RE&ONSIO AD QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 91 



serandi instar, proficisci juberetur; Johannes, inquam , dignus fuit, ut in ejusmodi 

 visione, qua Jesus ei apparuit, solamine frueretur; quin ipsas ecclesias, nunc ejtis 

 eura ac moderamine privatas, tali solatio , tali adhortatione, tall protnissione excitaret, 

 qualem epistolae continent. 



S a. 



drgumcnta intcrna. 



Haec nobis praebent cum contextus, turn epistolarum habitus, turn vero doctrina, turn 

 denique scribendi genus , quae conveniunt rebus ac modis , in ceteris Johanneis scriptis 

 obviis. 



l. Contextus , argumentutn nobis praebet , quo septem epistolarum auctoritas defendatur. 

 Primo enim capite , ubi Johannes Jesum b nvsvp/xTt vidisse narrat , mandatur , ut in libro 

 conscribat, quicquid viderit, et audierit, omniaque ad epistolae formam composita, mittat 

 ad septem ecclesias Asiaticas, quibus praeterea singulis aliam epistolam dare debebat: simul 

 docetur , quidnam sibi velint septem illae stellae , illaque candelabra septem Cap. 1. 20. Sed 

 postquam has conscripsit , alia, quae videt, ceteris capitibus exposuit, in quibus saepe 

 mentio habetur illarum ecclesiarum, eorumque, quae septem epistolae continent. Conf. 

 XIX. is. 15. XX. 10. is. XXI. 2. 6. 10. XXII. 7. la. ig. 16. ao. atque haec omnia so- 

 knni Apostolorum formula, qua librum aperuerat auctor I. 4., finiuntur Cap. XXII. at. 



a. Habitus vel character, qui in omnibus, quae exstant, Johannis operibus, animad- 

 Tertitur, nobis alterum praebet argumentum. Scilicet , utiin Euangclio etEpistolis Auctor 

 eorum imprimis doctrinam impugnat , qui placita , religion! Christianae opposita , docerent , 

 idem in Litteris , ad coetus hos septem datis , agit. Imprimis Gnostici , qui , Johanne Ephesi 

 commorante, ubivis nefariam suam doctrinam spargere conabantur, impugnantur vel sym- 

 bolico nomine rwv JXtxohxfouv, aut TWV xpxrou'JTuv ryv $i8x%yv @&>.KZf&> aut r>7* vuvaydyys 

 rou <rar&vx, vel magis propriis verbis ruv exurous teyovruv Kirovrotov*; enact. Arnorem 

 Christ!, quo Johannes unus prae ceteris Apostolis ferebatur, inque quo commendando 

 non satis sibi elaborare posse videtur, minime in his epistolis negligit: increpanttir enim 

 Ephesini ob illius remissionem (vid. ad Cap. II. 4.). Nee non ilium advertit , quo Christus 

 ipse homines complectitur : disertis enim praedicat verbis , hunc pios fore servaturum ex 

 hora tentationis (Cap. II. 10.), omnesque professuras gentes.Philadelphenos magno amore 

 a Jesu amari (ibid. vs. 9.), neque Christum fideles diu pressurum calamitatibus , ut eorum 

 constantiaet fides sit explorata(Cap.II. 10.); quin in ipsis poenis ilium esse, qui tenerrimo 

 animi afFectu omnes complectatur (Cap. III. 19.). Hujus Christi erga homines amo- 

 rem continuo dulcia ilia sonant verba: amau vos invicem , sicut Cbristus vos amavitJ 

 * hoc meum est praeccptum, ut eodem, quo Christus vos prosecutus est , amore vot 

 M invicem amctisl" Cf. prae ceteris i Joh. III. 11. 23. IV. 7. 8. 9. 10. ia. V. I. a. 3. 



Ma . 



