RESPONSIO AD QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 25 



In iis, quae in singularum epistolarutn fine fidelibus promittuntur , semper dictionem ali- 

 quain , eV. T. ductam , deprehendimus ; prouti, scilicet, in hac epistola respicitur ad tra- 

 ditionem Mosai'cam Gen. III. de arbore vitae, quae media erat in Paradise , ita in aliis ad 

 alia alluditur , de quibus ad ipsa loca monendum erit. Hoc fecisse mihi videtur , turn 

 propter sublimem sensum, quern talia eflata spirant, turn in ipsorum Chrisdanorum gra 

 tiara, qui, e Judaeorum schola profecti , antea non nisi hunc veterem cognoscebant co- 

 clicem , et universe magni faciebant vel ipsius Mosis , vel prophetarum vaticinia et fa 

 ta, praesertim , cum e gentis suae historia ducerentur. Nota est historia illius ar- 

 boris vitae, pnmis nostris parentibus concessae, ut ejus fructus coraederent , postea vero, 

 cum peccassent, iis denegatae. Dicicur autem UAOJ/ TJ?? >??, quia fructimm ejus usu 

 vita et saniras protoplastorum conservabatur , quod effici posse videtur e Gen. HI. 

 22. ( i ). Symbolum est vitae aeternae sive felkitatis coelestis. Apoc. XXII. 2. iv petfc? 

 rifc ir^XTelx? avTij? xal rou TroTxpou ivrfuStv VMI ivrsuSsv %vtov w>J?. Ex eo loco alii hie 

 scriptum esse putant iv (4,i<rcf TO\J irapatidvov (2). Videbimus porro in hisce epistolis 

 semper respectum haberi ad quoddam vitium , vel aliud quid, quod Ecclesiae , ad quam 

 scribirur, proprium est. Ita Ephesini, quia primo amore defecerant , sese abduci passi 

 fuerant a Nkolaitis, ut idolothyta, ut et Pergaraeni, ederent; iis itaque benignissime 

 opponitur fructus , qui in aeternum vitam conserved 



Htxpx^naa? TOU 6tou pov. Vox est Persica , quae hortum amoenissimum notat. Ita voca 

 tur antiquissima ilia regio , qua primi sua pueritia degebant homines. Symbolice est coe- 

 lum I>ei , ubi felicitas aeterna piis ac fidelibus conceditur ( 3 ). 



S 

 EPISTOLA AD SMYRNENSES. 



Vrbis ejttsquc Ecclesiae historia. 



Smyrna urbs erat loniae, antiquitus ad Lydiam pertinentis (4), nobilissima, quae 



re- 



Graecis , praecer ositatas significatlones , etiam alias , admonitu tisus vocabulorum Hebraicorura 

 tribuere. lea $t/Aov legitur etiam de cruce et patibulo Act. V. 30. X. 39. Gal. III. 13. quod 

 derivandum ex usu ejusdem verbi Hebraei V>y Gen. XL. 19. vid. LeusJen, de Dial. N. F. sin* 

 gul. de ejus Hebraismis, Lips. 1792. p. 3 seqq. 

 ( I ) Cf. Cl. Klinkenb. 1. 1. p. 101. 



(2) Vid. engflius, Gnomon Tom. II. p. 1285. Edit. 3. Tubing. 1773. 



(3) De Paradiso vid. Cl. Muntinghe Geschied. der Menschheid naar den Bijbel, D. I. Aanm. 

 p. (2 , 14. qui varias , quae de ejus situ feruntur , sententias copiose exponit, illumque Armenia con- 

 tineri opinauir. ( 4 ) Vidd. quae supra diximus ad hiscoriam Ephesi. 



D 



