-. 



A. O. VAN E L D I K T H I E M E 



lorutn nomina , nnmera et doctrinam prae e ferre gestiebant , contra quos Paulus jam diu 

 ante Ephesinos admonnerat, soribens, fore ut inter eos exsisterent viri, qui perversa lo- 

 qucrentur, etdiscipulos adse abstrahere conarentur (i) quos item lupos vocat, post suum 

 dcgressurn ad Ephesinos ventures , neque gregi parsuros , contra quos Timotheum 

 admonet (2), rogitans ut Ephesi mancret, ne aliam doctrinam seqnerentur , neque ad 

 fabulas abducerentur ejus cives. Eorum yvwis ab eo tywMvuitas vocatur (3 ). Johannes 

 Apostolus eosdem malevoles ob oculos habuisse mitii videtur, ubi loquitur de Antichris- 

 to, dicens hunc brevi venturum , imo vero jam adesse (4). De iisdem impostoribus egit 

 Petrus (5) et Judas , ubi gratiam Dei contorsisse dicuntur in uvspelxv vs. 4. et r0 

 cly TOU Kxiv eiropsMytfKv xxi TJJ ir^xvy rou ZK^KKI* fMcbti QixMystiv. In genere autem his 

 nominibus, sive Nicolaitarum sive Bileamitarum vel Jesabelitarum, auctorem notare vo- 

 luisse Gnosticos opinor, qui hac aetate caput extollere coeperunt. Hi erant vel Judaei, 

 qui suam jam depravatam religionem cum Christi doctrina conjungere tentarent, vel gen- 

 tiles, qui philosophos agentes , suas opiniones cum verae doctrinae placitis confundere, 

 iisque immiscere vellent. In Oriente enim diu ante Christum exstiterat philosophia, 

 quae materiem omnis mati fontem esse docebat, atque difficilem nodum de origine vitii 

 per falsas hypotheses , falsis hypothesibus supersn'uctas , solvera conaretur , eoque mo- 

 do magnopere theologiae dogmaticae et doctrinae morali noceret. Qui illam philoso- 

 phiam sectabantur , Christianorum sectae (quakm religionem Christi habcbant) sese 

 adclixerunt, et conjungendis suis ipsorum placitis cum Christi doctrina, horridas constitue- 

 runt haereses. Paulus idcirco a Tim. II. 17. contra Hyraenaeum et Philetem egit , docen- 

 tes, resurrectionem jam accidisse et doctrinam poenitentiae allegorice interpretantcs : 

 Johannes refutavit Cerinthum , principcm ilium haereticorum , qui mundi creatorem non sum- 

 mum Deum, sed unum quemdam sublimem angelum habebat, qualem Deus misit in Jo- 

 sephi et Mariae filium , cum baptizaretur , ut ita ejus cousilia peragere posset. Judaeos a 

 Awiwpyc,! deceptos Jesum crucifixisse , ipsumque Christum in coelum evolasse praedica- 

 bat. Ita hi philosophabantur , et quid de morum doctrina, quae ex tali systemate deri- 

 vari debebat, exspectandum esset, facile, quisque imelligere potest (6 ). 



Talcs igitur sunt intelligendi N/xffAiV), talis corum vivendi ratio, talia eorum placita. 

 Ncc miremur ! Ephesutn eligebant , urbem ubi olim omnis generis vitia et flagitia grassa- 

 bantur; aptissimum igitur locum, ut uberrimos fructus produceret eorum doctrina. In tali 

 cuirn urbe, tantopere luxui dedita, a tot civibus et peregrinis frcquentata (rnercaturaiu 



age- 



( t ) Act. XK. 30. CO 1 Tim. I. 3 *ew> C 3 ) i Tim. VI. 20. 



(4)2 Job. II. 18 et passim. (5) I" l' da E P- Ir - 1 5 



(d) Vid. de hlsce Spitrlcr op. ck. p. Jpscqq. e quo maximara partem haec sunt petita. 



