,8 A. C. VAN ELD IK T II I E M E 



facit: primum quidem in T$ jrpZroi inesse significationem TC~J irp&npss , ad quod probandurfl- 

 confert locum ex Aristophanis Avilnis , >?/>s Sf TlipirSv Kfanv &peiw xxt M-^poCsy* ///; 

 perabat Persis primum ante Darium ct Megabyzum ct Job. XV. 18. Ipi TTP$>TCV vp&v ps- 

 Itlffqxsv. i Job. IV. 19. on Ki/rc? irpxros foxiryiriv vita?: alterum est, quod ffpuros non loci 

 aut teniporis antegressum sed dignitatis eminentiam significat: e locis quae plurima afl'ert, 

 unum referam Ulpiani in Demosth. Orat. in Leptinen: KP&TCV cu ry rx^si, aM.x vy 



XKI ry xopcvv* Primum non ordine sed dignitate et auctoritate. 



dicitur proprie de co qui aliquid dimittit, unde li. 1. qui ab aliqua re retnisit, 

 earn negligit, non curat, laxaui facie. Hoc 1. metaphorice usurpatur, ita ut dicereraus, 

 fortnulam desumtam esse a conjuge, qui (egregie convenit explicatio exhibita ray vpxros-') 

 uxoretn negligit, saltern non eo prosequitur amore quo antea, proud Plutarchus dicit: 

 ciQlyiM ryv ywxtxxt Cf. I Cor. VII. n. xxi avtipx ywcCf/./x. (ty aQlsvxi. Marc. XII. 19. 



KKl KKTO,>.'uf% yuVX'iKX KXl TSXVX (/^ &$$ 



IY,V ayKTryv. De hac dyjeiry , quaenara ilia sit intelligenda , variant interpretes : nonnulli 

 in quibus- Arethas et Grotius , existimant Jcsuin ob oculos habuisse caritatem et amorem 

 erga pauperes, qui in Ecclesia habebantur, earn nempe curara semper Episcopos spec- 

 tasse, qui grave et roolestum omnino onus humeris suis impositum haberent , unde facile 

 fieri poterat, ut ob oneris molestiain a prima caritate aliquantum remisisscnt ; aiii pu- 

 tant ( i ) hanc reprehensionem institutam propter Ephesinorum morosam et severatn coerci- 

 tionem , qua tenuerunt falsos doctores , et ita Hyxirtiv iw vpuT^v- intelligendam esse de prima 

 ilia humanitate et lenitate , qua antea hi ab illis fuissent tractati. Alii autem existimant ao 

 cipiendum de caritate erga proxhnos, et in his erga consortes fidei (a). Sed quam* 

 vishaec singula eleganter et acute sint proposita, libentius tamen sequor sententiam nostra- 

 tibus probatam. Hi enim omnes illam dyxiryv earn esse dicunt, quam Ephesini antea 

 tarn fervide totoque animo coluerant erga Jesum ejusque religionem, quo amore omnia 

 officia Chrisiianis peragcnda contineri putamus. Ephesini licet malevolos et falsos docto* 

 res ferre baud potuissent , non tarn acriter ex^rcuerant ilium amorem erga Deum et Jesum , 

 neque illam constantiam probaverant in offlciis , ex illo amore profluentibu's , qua antea 

 bonam famam et laudem ajesu consecuti erant (3). Fraeterea animadvertendum est, univer- 

 se hunc Dei Christique amorem h. 1. innui, de quo Johannes, ubi opportunitas est ei da- 

 ta, agere solet; qui est %pxxTyip omnium , quae docet et monet. Inspiciatur ejus Euan- 

 gelium ;. quaevis pars dicta probabit: inspiciautur- ejus epistolaej singuli versiculi ilium 



amo- 



( I ) Eichhorn I. 1. p. 7*.. 



(a) In his Launaeus, ut refert fitringa 1. 1. p. 6f. 



(3) Vidd. Hiring*, p. 67. v. d. Broek, p. 17, de Haas, pi 214. Klinkenberg , & 94. Wild* 



P- 47. 



