RESPONSIO AD QUAESTIONEM THEOLOG1CAM. si 



tuens, ne cultus hujus Beae pessumdaretur, et ideo ipse magnam cladetn acciperet, non 

 anipHus templa sua argentea venditurum se suspicans, seditionem cum operariis suis contra 

 Paulum movie, qua tamen eorum manibus ereptus est, et ab Asiarchis, ei amicis, conserva- 

 tus. Mox aut-em Hierosolymam profecturus, Euangelii causa Ephesi reliquic Timotheum 

 quern monet ( i ) ut ibi maneret civibusque mandaret , ne alia doctrina edocerentur. Euse- 

 bius (2) dicit TipeStfa ys [*sv rfc ev 'EQeffu xetpoliueif IfrofftTai Trpuro? tyv emrKOxw 

 tix^vai. Plures praeterea elaborarunt ad hunc excolendum coetum Christianum , in 

 quibus censeri merentur Johannes Apostolus, Aquila et Priscilla et eloquens Apollos. 



Omnes vero hi conatus ad propagandam inter Ephesinos Christi doctnnam non impedi 

 verunt, quominus plurimi jam a primis inde temporibus orirentur malevoli, qui genuinac 

 Apostolorum doctrinae commenta sive interponerent sive opponerent, vel ex alia pro- 

 gressi, Jesu Messiae veritarem non plane essent edocti, quos Paulus Act. XX. 29, 30, et 

 i Tim. I, omnium vero maxirae Johannes, in suis scripcis ob oculos habuerunt. 



Ephesus diu fuit urbs Episcopalis, Patriarchae Constantinopolitano addicta. Anno 431 

 publicum Concilium in ea habebatur, quod eodem seculo semel adhuc congregatum fuit : in 

 priori Hlo Nestorii error est damnatus. 



Hodie diruta et prostrata jacet Ephesus. Turcae, qui earn deleverunt, Dominant locum 

 ubi condita fuit Ajasalick i. e. temp/urn Lunae vel Dianae, cujus aedificii rudera pristinam 

 produnt magnitudinem. Aedes olim in Johannis honorem exstructa, nunc in Mohamme- 

 danorurn Moskeam est mutata. Missionarii, qui ad ilia loca venerunt, tradunt, tres se 

 tantnmmodo ibi invenisse homines, qui Christianam religionem profiterentur , sed in tanta 

 verae doctrinae Sgnorantia demersos, ut vix et ne vix quidem Paulum Apostolum cogni- 

 tum haberent, et de Johanne nihil scirent. Nullus itaque Episcopus, nulla Eccksia; 

 Candelabrum ab illo loco est remotum et revera Ephesiis supervenit Christus, proud iis 

 comminatus est ( 3 ). 



feriodistarum scntcntla, 



Non opus esse mihi videtur omnes proferre sententias eorum > qui propheticum in hac 

 epistola quaeruut sensum : Vitringa (4 ) ecclesiae statum Apostolicura in ea definiri et a 

 Christo innui putat , turn quia vox tQeiro? eQuriv , e^iSvftlav , Upst-tv , intensum dcsidc* 

 rium , affectum , appetitum notat , quod egregie convenit zelo et charitati qua excelluerunt 

 Apostolorum tempora , turn, quia Ephesini illam charitatem prae aliis coluerunt. Sed nee 



iU 



(i ) Ep. I. i. 3. (a) Eccles. Hist. III. 4. Ed. Vals. 



(3) Vid. Berigieu v. h. Bybelgen. 1816. No. J. p. 95. 

 X4) Anacris. Apoc. Amstel. 171$). p. 74. 



Ba 



