iJV GEORGII FREDERIC* SARTORI 



lum usquam virum reperietis auctoritate cum illis comparandum. Quis 

 enim talcm se jactare potest principem hominum ducem, qualem JESUM CHRI- 

 STUM hac in terra fuisse certo scimus , quippe qui coelitus missus sum mi Pa- 

 iris sanctissima consilia et dcerela nobis mortalibus apcruit, et intarninata 

 sanctitalc super omnes eminuit mortales? Quis Apostolos > non generis qui- 

 dcm aut gentis nobilitate, nee gestis rcipublicae inuncribus conspicuoa illos, 

 scd virtute , yeracitate , magnaiumitatc et indefesso hominum juvandoruoot 

 studio insignes , non lubens sibi eligat duces , quorum vcstigiis insistat , ad 

 quorum exempla se conformet? Nonne JESUS CBRISIUS humanam in his ter- 

 ns vitam degens, huic muneri adeo intentus fuit, ut monendo ac docendoy 

 ut exemplum praebendo , ritusque sacros instituendo longe optimum et 

 praestantissiinum se praebuerit hominum doctorem? Quid igitur huic mur 

 neri dce'sse potest, quo aliquando inter primaevos homines ipsc Dens Opt. 

 Max., quo postea Prophetae, quo JESUS CHRISTUS , bumani generis servator, 

 quo Apostoli suntfuncti, ad cujus administrationem se quoque divina provi' 

 dentia voeatum esse Doctor Christianas gratissimo fatetur animo ? 



Quae quum vera sint, non est, quod de utilLtate ejusdem muneris dicam, 

 ut pote quae ex hactenus monitis satis superque efficitor. 



De jucunditate vero majori veritatis specie dubitari potest. Quid enim ju- 

 eundi insit ejusmodi muneri, in quod incumbere toto pectore debemus, hi 

 qua nulla admittitur operac remissio, quodque tantis, quas indicavimus, dif" 

 fieultatibus obnoxium est, ut nee ipse JESUS- cflRisrus, nee Apostoli cjus of 

 ficii& satisfacere ex omni parte potuissent, nisi tanto flagrassent miserorum 

 homimim amore, ut etiam praematurae et cruentae morti se devovere noa 

 dubitarent ? 



Non desuat tamen Christiano Doctori plurimae jucunditatis causae , ex 

 quibus tanquam fonte perenni omnis manat animi hilaritas atque summa ala- 

 eritas Vix enim cuiquam tanta de liominibus promerendi , iisque benefa- 

 ciendi opportunitas data est^ quanta pastori Euangeh'co, si modo coelestem 

 magislrum per omnem vitam referrc conetur Quid, quaeso, praeclarius, 

 quid lueulentius , quid generoso viro dignius cogitari potest , quam relevare 

 afflictos, confirmare in probitate bonos, revocare a vitiis pravos, retrahere 

 ab exitio scelestos r omnibus denique modis veram hominum salutem adju- 

 Yare et augere? Nora existimas^ omquam majori, puriori, quin diviniori 



gal*- 



