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fontlait dans son admiration et dans son culte. Les memes qua- 

 lites, de grace sans affectation, et de justesse sans austerite", se 

 retrouvent dans son ouvrage sur la Philosophic morale, ou il 

 emprunte avec discretion aux differents systemes ce qu'ils ont 

 de plus praticable et de plus vrai; dans ses Applications de 

 la morale a lapolitique^ ou il donne aux citoyens et aux gou- 

 vernements des leQons trop peu ecoulees; et, enfin, dans son 

 JEssai sur le beau , ou la delicatesse du style n'ote rien a la 

 solidite des theories, qu'elle dissimule sans les affaiblir. M. Droz 

 a porte ces qualites elegantes jusque dans 1'economie politique. 

 II n'a point voulu decider les questions difficiles qui divisent la 

 science 5 mais il s'est prononce sans hesitation, comme sans 

 exces, pour le systeme de la liberte, qui lui semblait plus con- 

 forme aux veritables interets et au bonheur de la societe. 



Ce sont encore la les principes genereux qui le dirigent dans 

 Touvrage qu'il a consacre a la revolution, et auquel il travailla 

 durant trente annees avec la consciencieuse sollicitude d'un 

 juge qui doit prononcer une sentence : temoin de cette prodi- 

 gieuse epoque, il n'a point voulu la retracer tout entiere; il en 

 a evite les trop douloureux tableaux, ne croyant pas sans doute 

 qu'il put etre utile de les reproduire. II s'est borne a Yflistoire 

 du reyne de Louis XVI , pendant les annees ou I'onpouvait 

 prevenir et diriger la revolution francaise. Le titre seul du 

 livre en indique suffisamment la pensee. M. Droz n'accuse per- 

 sonne; mais il ne cache point les fautesj il les signale pour que 

 des temps plus heureux les evitent. Impartialite, droiture, mo- 

 deration, sagesse, amour de la patrie et de Thumanite, toutes 

 les grandes qualites de I'historien eclatent dans ce livre accom- 

 pli, qui est avant tout To3uvre d'un homme de bien, et qui a 

 eu la rare fortune de me'riter Testime et de reunir les suffrages 

 dc tons les partis. 



