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vois pas bien pourquoi ceux qui les vantent le plus, s'abstiennent 

 de citer 1'exemple de ^association des freres Moraves, qui existe 

 cependant avec succes depuis un grand nombre d'annees. 



M. Droz fut profondement edifie de 1'air d'aisance et de bon- 

 heur de ces paisibles habitations, qui, au milieu des jardinsqui 

 les entourent, rappellent les poetiques souvenirs des missions 

 du nouveau monde. II visita les ecoles, se fit rendre compte, 

 dans tous leurs details, des principes qui servent de base a la 

 communaute; et quand vint le soir, il voulut assister aux prieres 

 qui terminerent la journee. L'aspect de la modeste eglise entou- 

 ree de vieux arbres, les derniers rayons du soleil qui coloraient 

 !es vitrauXj les cantiques pieux chantes alternativement par les 

 hommes et les femmes, le recueillement religieux qui se pei- 

 gnait sur les visages, tout ce qu'il voyait et entendait parut 

 faire sur lui une impression profonde. II lui fut facile de recon- 

 naitre qu'il s'agissait ici d'autre chose que de combinaisons 

 sociales reposant sur des principes abstraits; et il s'expliqua 

 mieux le silence de nos reformateurs modernes au sujet des 

 freres Moraves. 



Vers la fin de sa vie, M.Droz etait revenu avec la plus grande 

 ferveur vers les principes de la religion dont il s'accusait de 

 s'etre trop eloigne. II publia les Aveux d'un philosophe chre- 

 tien, comme les dernieres observations d'un vieillard, qui se 

 reporte vers les jours de sa jeunesse pour en expier les fautes. (1 ) 

 S'il semontrait severe pour lui-meme, il etait plein de bienveil- 

 lance pour les autres : il cut ete impossible meme de trouver plus 

 d'egalite d'humeur et de bonte. 



Jamais homme, jusqu'au bout de sa carriere, ne resta mieux 

 d'accord avec lui-meme et avec ses ecrits : jusqu'a son dernier 



(1) Dans I'avant-propos, p. I. 



