(9) 



proli procreandae adhuc obnoxia sit . nullam quae partum nunquara in lucem 

 ediderit ; hoc enim munus iis , quae propter aetatem pariendo impares habeantur 

 incumbcre. Obstetricem enim optime omnium dijudicare, an gravida quaedam 

 uxor sit, nee ne ? earn porro pro lubitu parientium dolores et provocare et 

 Icnire , aegre parientes ex angustiis solvere, et si visum sit , abortum parare. Ipsam 

 denique et aptissimam esse pronubam , dum omnium maxime scire debeat , 

 quali viro quaevis uxor nubere debeat , ut inde proles quam pcrfectissima procree- 

 tur , quamvis ab hoc munere , bonae famae servandas causa abstinere soleat. 



Eadem vero de arte sua censenda esse , si excipiamus , quod ilia major et 

 sublimior viris , non foeminis . praeslo sit , animos non corpora inspiciat , quod 

 (In in I nr et hoc inter maxima et difFicillima positum obstetriciae suae sit dijudican 

 dum : an deforme et falsura , anne potius bene coustitutum quid et verum 

 prooreatum f'uerit. Sibi , uti obstetricibus, concessum non esse , ut aliquid sapi- 

 entia? ipse proferat , sed obstetricia arte sua parientibus auxilio esse , ita quidem 

 ut taritum absit , ut aliquid doceat , ut multo potius quilibet ex se pulchra pluri- 

 ma im-eniat. Qua re factum esse , ut multi omnia hpec sibi adscribentes animo 

 elati a se abierint , qui denique artis suae auxiliis destituti . mala usi societate 

 animo hebetes et indociles postea visi sint. Similiter eos . quibus intersit . dolo- 

 ribus angi , quos vel provocare vel lenire possit ; denique se illorum , qui nulla 

 prole gravidi sint , optimum pronubum esse , dum ei quemque conjungat ma- 

 gistro, quo maxime augeatur. Eadem ratione se in praeseuti nonnisi alienos 

 p.i 1 1 us iuspecturum nil ex se proferentem , ut appareat , an imagiiiationis idola , 

 an veri habendi sint. Aliorum sententiis sese uti , ut hoc medio propriam dis- 

 centis prolem in lucem protrahat. 



Mcthodi hujus descriplio digna sine dubio est , quam serio perpendamus ; 

 quid in educatione valeat , conatus monslrant clarissimi noslrae aetatis viri Pes- 

 taluzzi , qui earn in scholas iterum introduxit , aut potius de novo inveuit. Ea 

 perspecta tantum Platonica scripta justa ratione intelligere poterimus 5 cumque 

 r\ ipsa Platonis de scientia idea profluat , et cum ilia arctissiinc cohaereat, ejus 

 expositionem in Theaeteto suo loco versari puto. Caeterum earn ad Platonis de 

 tcientia senteutiam cognoscendam multum conierre , ipsa re clarum est. 



