THE^ETETI DE SCIENTIA, 



PARS PRIOR. 



SENSCS NEQUE AD SCIENTIAM NEQUE ^D OPINIONEM PERT1NGIT. 

 SECT. I. Adversariorum doctrince eocpositio. (CAP. VIII-XVI.) 



Empiricorum . i. Plato primam ad quaestionem : quid sit scienlia ? Theaeteto responsionem 

 pars. tribuit , sentire nos quaecunque sciamus , inde scientiam nihil aliud esse quam 

 sensum (i). Quam sententiam statim eaudem declarat, ac illam Protagorae , qui 

 aliter rem enuntians statuerit : Hominem esse mensuram omnium , quae sunt , 

 ut sint , et eorum , quae non sunt , ut non sint , (a)'sive quod idem est , quae 

 cuivis videantur , et ei , cui videantur , revera esse , (3) quod nos ita enuntia- 

 remus : criterium omne veritatis esse mere subjectivum. Hoc autem suo more 

 sequentibus dilucidat : Experientia vulgari Protagoras sententia jam fulcitur : 

 eodem enim vento flante alium friget , alium non friget ; qua re ventum vel 

 frigidum vel non frigidum simul accipiamus, vel cum Protagora defendamus, 

 necesse est, huic frigidum viderit, et esse, cum illi neque frigidus videatur 

 neque sit. Hoc in casu illud , quod sentimus , ipsum illud est , quod nobis videtur 5 

 in calidis itaque et frigidis , dulcibus et amaris , et omnibus ejusdem generis 

 rebus , de quibus facile defenditur , eas revera esse privatim illi , cui appareant , 

 sensus et phautasia coincidunt. Phantasiam vero Plato earn vocat cognitionem 



(1) Conf. Arist. Metaph. III. 5. 



(2) Protagoras apud Diog. Laert. lib. IX. scgm. 5i. 



(3) Conf. Arist. 1. c. 



