( 4) 



Platonis tempore philosophi in oppositis haarentes in angustias quam maxi- 

 mas devenerant. Qui enim vel lonurn vel Atomistarum paries secuti seque in 

 extremis versabantur ac ii , qui eleaticas doctrinas nomen dare mallent. Alii 

 inter utrosque suspensi ad sophislicam doctrinam , et si res serio sumerent ad 

 scepticismum , uti Gorgias Leontinus , deducerentur necesse erat. Platonem liac 

 ex desperatione rem philosophicam salvare studuisse , e Theaeteto et Parmenide 

 sicuti ex aliis ejusdem scriptis conjicimus (i). Empiricos ea , qua pliilosoplia- 

 bantur via , omni scientia necessario frustrari } contrariam vero partem , quae 

 pluralitatem rerum negabat a?qne in errore versatam esse , hoc sibi Plato pro- 

 bandum sumserat. In Theaeteto tamen nonnisi eos impugnat , qui materiam 

 motam priucipium rerum defendentes sensui veritatem tribuebant. Horum doc- 

 trinam primo omnium accuratius exponit ipseque fulcit , quo facto eandem ar 

 gumentis suis destruere conalur. 



Arguments . 2. Ad tantam Homeri ducis et omnis ejusdem exercitus auctoritatem , cui 

 Heraclneo- re p u g n3re ridiculum videUir (2) , accedunt et alia , quibus eorundem systema 

 Cap. IX. confirmatur. Monstrat enim experientia , rnotu oriri ea , quae esse nobis vi 

 deanttir et fiant ; quiete contra interire. Ignis ipse , ex quo reliqua omnia 

 oriuntur , ex motu et tritura procreatur (3) , recte igitur motu omnia progenita 

 praedicamus. Eodem ex fonte et animantium genus prornanat , quorum corpora 

 otio et inertia deperdi , motu conservari et augeri , experientia docemur. Ea 

 dem valent et de anima , quae discendo et diligentia , tanquam motibus , cogni 

 tioues acquirit , quum inertia et indocilitate , tanquam quietis speciebus , non 

 solum nil discat, sed etiam , quae antea didicerit , amittat. Quid tandem de ven- 

 torum et maris et aliorum ejusmodi quiete, quae putrefactionem et interitum 

 afFerunt iisdem rebus, quas motus servare solet? Ne denique aliquid desideretur 

 et Homeri auream catenam addamus , qua dicere videtur : quamdiu universus 



(1) Conf. hac de re Schleierruacher prolegomena ad Theactetura. 



(2) Arisl. Metaph. 1. c. 



(3) Secumlum Heraclyieorum vulgaium de igne plaoitum. Diog. Laert. IX. 7. Plut. de pi. 

 ph. I. 3. 



