(22 ) 



Hisce vero non refutari ea , quae Protagoras opponuntur , luce clarius est. 

 Statuerat enim iste omnia , quae videantur cuivis homini , ea el huic existere , 

 consequenter praejudicia nulla errorem nullum nullibi deprehendi. Hoc admisso 

 sententiis aliorum vim concedebat, quam si eludere vellet, ipse sibi repugnaret 

 necesse erat. Quid igitur habebat , quo sententiam suam paradoxam contra 

 communem hominum sentiendi rationem sustineret? Si enim alii sese brutis 

 quoad veritatem cognoscendam sublimiores haberent , si deos admitterent , ho- 

 mini in cognitione superiores , si ipsum propter indignam humanitate doctrinam 

 persequerentur , uti revera contigit, (i) si sibi consequens manere mallet, quod 

 illos incusaret nil praesto habuit. Sed plura de his infra Platonem ipsum mo- 

 nentem audiemus. 



g- g. 3. Protagorae doctrina subsistere non poterat , si modo monstraretur ho- 

 "od " ''" muiem aliquid cognoscere , quod non sit in sensu. Admisit enim omnem cog- 

 j>i sensu. nitionem percipientis et perceptibilium relatione materiali oriri , quod placito 

 Cap. XVII. ejusdem , animam nihil esse prater sensum (2) arctissime conjunctum est. Inde 

 Plato eum alia et quidem sequenti ratione impugnat. 



Ex positione : omnia nos scire , quae sensu perspiciamus , falsa sequuntur , 

 ergo ipsam falsa rn habere cogimuv. Lingua enim peregrina loquen.tes audimus 

 litteras ignotas videmus , quiu tamen ideo dicta vel scripta intelligarnus } ergo 

 non omnia sensu percepta cognoscimus , multo potius linguae aliquid inest 

 orgauis ipsis non percipiendum. Ad hanc objectionem Theuetetus facili opera 

 respondet : hoc in casu nos semper intelligere quae sensu percipiamus , sonos 

 scilicet varios, signaque varia. Patet hac re argumentum contra motum nullo- 

 modo infici , attamen Plato idem alio loco largius pertractandum lectori relinquit. 

 CaJterum ex se clarum est, secundurn Protagoras systema linguam nullam 

 ullomodo consistere 5 ut enim silentio praetermittamus continuo difflnentibus re- 

 bus fieri non posse , ut nominibus signentur , omnis cogitationis .communio non- 

 nisi casui fortuito nilitur ideoque revera talis nulla est. Protagoras cum pedis- 



(1) Diog. Laert. 1. c. 



(2) Diog. Laert. lib. IX. scgin. 5i. 



