Sermo Protagoraeus , si qua salvandus est , hoc potissimum , quo supra eum D future, 

 sustentare conati sumus , modo servari posse videtur ; hoc nimirum : cuilibet , vera a|>< 

 esse , quae illi adpareant , dulcia , amara , gravia , calida , arida ct caetera , ct om- 

 nia , quae ad praesentem sentientis statum spectent , non autem puerum quemcuu- 

 que, mulicrculanive vel animal qualecunque cognoscendo, quae sibi sana proficuaque 

 et utiiia futura sint , pares inveniri , hacque in re difFerentiam illam sapientiae po- 

 sitam esse. Eodcm modo, quae civitas sibi honesta et turpia, justa et injusta , 

 sacra et profana statuat, ea quoque illi existere, neque hac in re rempublicam 

 republica , nequc privatum privato esse sapientiorem. In consulendo contra . 

 quae utiiia sint I iitura , hominem hominc , civitalem civitate superiorem esse. 

 Defendi enim nullummodo posse , utiiia quae alicui appareant . eidem futura 

 quoque esse. In justo contra et injusto, sancto et profano, nil a natura consti- 

 i ni u in esse contendere volunt, opinioue autem determinari, taliaque existere, 

 quo ex tempore statuantur ad momentum , quo opinio cessat , plurimi , qui in 

 aliis mtiliis a Protagora recedunt , summo studio defeudunt. 



. 9. Quibus dictis Plato eo delatus est , ut monstret perversce huic doctrinae Digrcssio. 

 perversam sentiendi rationem , quae cognitionis inter homines commuuione ~ XIV 

 sublata , ita ut nonnisi individua singula in se reclusa remancant et politicam 

 hominum existeutiam angusto sui amore tollat. Oratores hosce aliis locis aggres- 

 sus est , uti in Gorgia } in praesenti tantum vinculum inter theoreticam et 

 practicam virorum horum doctrinam indicat , quippe qui et in bono et in justo 

 practer opinionem nil relinquebant. In hisce nominandi sunt 1. Polus et Cal- 

 licles (i), qui docuere , nullas homini in agendo a natura leges praescriptas esse, 

 nisi quae in stimulo sensuali et arbitrario et in vi phjsica rationem babeaut. 

 Trasymachus , qui ultimis hisce consentiens statuebat , justum esse quod 

 fortiori 'prosit (2) $ ARISTIPPUS et qui ab illo profluxere Cyrenaici , qui volupta- 

 tem Minimum bonum et hominis finera (rur ) habentes, nihil natura sua liones- 

 tuin vel turpe , jiistum aut injustum , sed consuetudine et opinione ( lege ) 



(i) Vid. Gorgiam. 



(a) PUlo dc republ. lib. I. 



