explicalioncm nullam posse praestari. (i) lisdcm vero inter se compositis, 

 iiomiii.i eorum simul iuter se collata rationis reddeudae facultatem pneslare. 

 Elcmeuta (r*i) explicatus expertia sensibilia quidem , sed pneler cogtiitiouem 

 c\istere; composita contra (-,A//sf) cognition!, judicio et verae opinion! obnoxia 

 iTiisonda. Qiiodsi quis sine explicalioue vera opinioue gaudeat, rum vcritute 

 quidem uli , neque lamen cognoscure , quum vera gavisum opiuioue el ralionem 

 rei reddere valentem optimo jure scientia instruclum et ornatum defendamus.(a) 



. 3. Senteutia haec , quamvis aliquam veritalis speciem prae se ferat , cum 

 nulla scientia esse videatur sine vera existimatione et ratione, tamen lalsis 

 fulta principiis consistere nequit. Quod eiiim praecipuum in ilia est, eleraenta 

 pru-tcr cognitiouem percipi , compositorum vero genus cognosci posse , falsitatis 

 ar^uiiiiiis. Qua in re dijudicanda litteris (-i^n) et syllabis (a-AA^ei) ulamur , 

 quas ipse doctrinae auctor sine dubio adhibuit. Pouamus exempli loco syllabam 

 SO, cujus explicatio secundum sententiam nobis propositam pra?statur litteris 

 S el O; lillerarnm vero harum nulla amplius ratio reddi potest. Hoc posito 

 syllabam SO cognosceremus iugnorantes ejusdem elementa S et O. Jam vero 

 SO nihil aliud esl ac litlerae , quibus compouitur , quas si ignoremus , tantum 

 abcst, ut syllabam cognoscamus, ul earundem cognilio necessario snpponalur; 

 ergo falsum est principium modo allatum , siculi ipsa , qua legendi art cm edisci- 

 mus , melhodo ejusdem falsilas confirmatur. j t 



Argumenlum modo allatum etiam Leucippum offendere videtur^ quae rniin 

 de grammalica litterarum compositione valent , eadem contra Atomistarum doc- 

 irinam proferenda esse , clarum est. Sicuti uiroirum Plato quacstionem movet , 

 quomodo vocabulorum cognitio sine litlerarum notilia proveniri queat, ita etiam 

 e Leucippo quaTere poterat, quomodo ex principiis praeter omncm cognitio 

 neni ( judicium ) vi naturae suae positis , res componatur cognitioni subjecta ? 

 ll'u- in medium producto quasi in ultima arce Empiricorum doctrinam a sensu 



(i) Conf. Cratylum. 



(a) Vox Aysf et hoc loco multiplici signiGcatu, uli plcrumque in aliis rebus dijudicandis, 

 pliilosophos grxcos veiasse videtur, cum et judicium et propositio et eiplicatio et ratio inielligi posset. 



7- 



