tuit : per litteras ad sinceram bibliorum lectionem veniri. Turn hc quoque 

 ipsins affert : Deus adeo nobili dono (linguarum peritia) cumulata liber alitate 

 Germaniam nostram prce ca-teris poetic omnibus gentibus donavit , 'vidimus 

 at i tern quomodo sat anas per academias et monasteria his studiis semper fuerit 

 reluctatus. Item hare : ignorabant omnes , quum primum emergerent littercs , 

 quo consilio divlna sapientia linguas in lucem prodire sineret , donee re com- 

 pcrta vidimus, hoc .Evangelii instaurandi causa faction esse. Aliorum prae- 

 terea ut Ulrici Huttcni et Melanchtbonis multa affert, quibus, quamlibet Luthero 

 faventes , Htteras prassertim Latinas commendarunt. Unde concludit aliam istius 

 fasiidii causam quaerendam esse, et longe veriorem ab ipso Erasmo proditam : 

 raultorum partim ignaviam , partim sinistros mores $ quam confirmaverint Demet. 

 Chal<on<l\l;ts et Nic. Quadus -.quorum alter, qui sex et viginti circiter annis ante- 

 qtiam Lutherus reformationem , ut vocant, aggressus esset, nempe MCCCGXCI , 

 Florentia ad J. Reuchlinium (Gapnionem) scripsit isto jam tempore in Italia 

 studio, jaccre iterum visa esse , quum ignavia , et ignorantia principum , turn 

 maacimc cupiditate hominum circa qiuvslum, quern omnibus bonis artibus major 

 pars hominum anteponit. Alter in epistola ad H. Nuenarium Roma haec notavit : 

 in litteris nihil est novi : adeo kic passim studetur qutestui. JFiorentinorum 

 mira sitis : frigent studia litterarum. Adjicere Bnrckhardus potuissct easdem 

 plane causas jam olim in dial, de causs. con-uptae eloq. . XXYHI. indicatas a 

 Ouintiliano aut ', ut quidam volunt , a C. Tacito. Ibi enhn haec legimus : 

 Quis enim ignorat et eloquentiam et ccnteras artes descivisse ab ista veteri 

 gloria, non inopia hominum (ingeniorumf) sed desidia \uvent utis , et negli- 

 gcntia parcntitm , et inscientia prcecipientium , et oblivione moris antiquL 



Sed causarum illarum , quas hie allegavimus , prima , et , ut sic loquar , ipsa 

 causa quae fuitp quas est enim vis isthis rationis : Lutheranismus , ignavia et 

 sinistri mores litterarum contemptum invexere? Nonne tanti erat aflirmare ne- 

 glectionem neglectus , contemptionem contemptus fuisse causam f Simile quid- 

 ((iiain est de quaastu ; quasi non semper ea fuisset mortalium indoles , saltern inde 

 Saturni patris regno , ut divites esse quam pauperes maluerint : vetus est : 



O civcs, cives quxrenda pecuuia primum, 



Virtui post numnios ; a. 



