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vers. II est divise en neuf livres, mais les deux premiers qui servent d'in- 

 troduction ne presentent qu'un petit roman philosophique et allegorique, 

 intitule De nuptiis Mercurii et Philoloyiae, dont on peut louer 1'invention, 

 mais non sans en blamer le style dur et barbare. Les autres livres sont con- 

 sacres a 1'enseignement des arts liberaux, comme on les entendait alors. Le 

 troisieme livre traite de la Grammaire. Le quatrieme, intitule Uialectique , se 

 divise en deux parties, dont la premiere comprend ce qu'on a nomme 

 depuis la metaphysique, et la seconde la logique. Le cinquieme a pour 

 objet la Rhetorique, dans laquelle se renfermait aussi la Poetique. Le sixieme 

 est consacre a la Geometric, et 1'auteur entend ce mot dans son sens etymo- 

 logique, car il debute par un petit traite de geographic d'apres Pline et 

 Solin, et ce n'est que vers la fin qu'on rencontre quelques observations 

 generates sur les lignes, les figures planes et les solides, qui sont la plu- 

 part prises d'Euclide et enoncees sous leur nom grec. Le septieme in- 

 titule : Arithmetique , est plus savant et traite principalement des proprietes 

 des nombres , mais plutot examinees par un rheteur que par un mathemati- 

 cien, dit Montucla 1 , qui parait, a la verite, n' avoir eu qu'une connaissance 

 superficielle du Satyncon 2 . Le huitieme livre est consacre a YAstronomie, 

 ou, comme on disait alors, a YAstrologie. On y remarque le chapitre 

 intitule : Quod tellus non sit centrum omnibus planetis, ou Capella fait tour- 

 ner Venus et Mercure autour du soleil, ce qui, selon Lalande, a donne 

 a Copernic 1'idee de son systeme. Le neuvieme livre, enfin, traile de la 

 Musique, et n'est qu'un extrait de 1'ouvrage d'Aristide-Quintilien Uepl ^aujw/js , 

 qui est bien plus theorique que pratique. 



Apres avoir fini ce cours d'etudes, les eleves etaient admis, suivant leur 

 capacite, aux lemons d'Ecriture-Sainte; on les initiait aux ecrits des Peres 

 et des autres auteurs ecclesiastiques, mais on s'appliquait particuliere- 

 ment a leur donner des principes de morale et une teintnre de la disci- 

 pline ecclesiastique. Quelques traits de 1'histoire du temps portent meme 

 a croire que, dans quelques-unes de ces ecoles, oncultivait aussi les lan- 



1 Hist, des Math. Partie III, lib. I. 



8 M. Chasles en parle avec connaissance de cause dans son Hist, de la Giom. Voy. Mbnoires 

 cour. de tAcad., torn. XI, p. 458, 461 , 472. 



