DANS LES GAULES. 17 



voyages au dela des Alpes, crut que 1'etablissement de pareilles ecoles dans 

 les Gaules porterait un remede cfficace au mal dont le souverain pontife se 

 plaignait avec tant de raison. II proposa done aux eveques de la province 

 d' Aries, reunis en concile a Vaison, d'etablir dans toutes les paroisses de 

 la campagne des ecoles gratuites, ou le pretre donnerait une instruction 

 primaire aux enfants suffisante pour les preparer a suivre 1'enseignement 

 superieur des ecoles de 1'archi pretre ou de 1'eveque. 



Le decret des Peres de Vaison, pour 1'institution de ces ecoles, porte 

 textuellement d : 



Nous statuons que tous lespre'tres qui sont etablis dans les paroisses 

 recevront dans leur maison, suivant 1'usage ulilement suivi en Italic, au- 

 tant de jeunes lecteurs qu'ils en pourront trouver et qui ne seront pas 

 encore maries. 11s devront se regarder comme leurs peres , les nourrir spi- 

 rituellement, leur apprendre a chanter les psaumes, a lire assidument les 

 divines lecons, et les instruire dans la loi de Dieu, afin de se preparer de 

 dignes successeurs et de recevoir de Dieu, pour cette bonne ceuvre, les 

 recompenses eternelles. Si, plus lard, ces jeunes eleves veulent se marier, 

 on leur en laissera la liberte. 



Ces ecoles primaires ecclesiastiques se repandirent bientot dans les au- 

 tres dioceses des Gaules, et 1'enseignement se trouva ainsi parfaitement 

 organise pour le clerge seculier dans ses trois degres, au moment ou les 

 ecoles civiles venaient de disparaitre. On comprend toutefois que les ecoles 

 de paroisse aient eu peu de retentissement dans 1'histoire. 



En meme temps s'etaient partout multiplies les etablissements monasti- 

 ques, alors intimement unis au clerge seculier et la plupart soumis aux 

 regies de Cassien, de saint Golomban ou de saint Benoit. Ces regies 

 avaient pour but de faire pratiquer 1'Evangile dans toute sa perfection et 

 ne difleraient point essentiellement 1'une de 1'autre. Dans toutes les con- 

 gregations, la vie du religieux etait partagee entre la priere, la penitence 

 et le travail, soil manuel, soil intellecluel. En raison de leur capacite, 

 quelques moines etaient plus specialement appliques a 1'une ou a 1'autre 



1 Apud Sirmond., Condi, antiqua Gall., torn., I, pag. 226. 

 TOME XXV. 



