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fois des filles de 1 4 1 5 ans , aussi toutes les esclaves, que les jeunes 

 gens prennent, ils les donnent leurs pres ou grands pres, 

 et les enfans qu'ils ont d'elles sont cstimei et traitez en lgitimes. 



Ils se mariaient aussi avec ces femmes esclaves qui taient 

 obliges do porter toujours leurs cheveux ras et n'avaient pas 

 de brodequins. Quelquefois, aprs en avoir joui, ils les tuaient 

 d'un coup deboutou. 



Chaque femme avait a case dans laquelle s'tablissait le 

 mari, selon le caprice (jui le portait vers une de ses pouses. 

 Celle ainsi choisie apprtait la nourriture de son poux et le 

 suivait dans ses expditions. Toutes ces pouses vivaient dans 

 la plus troite amiti et ne laissaient clater aucune jalousie. 

 Il arrivait souvent que le mari abandonnait, pendant des annes 

 entires, ses autres femmes. Alors, si elles taient filles d'un 

 chef, leur pre s'intressait leur sort, reprochait au mari cet 

 abandon et le menaait de lui retirer sa fille pour la marier 

 un autre. 



Des dsordres taient provoqus par cet abandon. Les femmes 

 oublies se livraient des amants. Le mari pardonnait quel- 

 quefois la femme son infidlit, mais jamais l'amant. 



Aucune crmonie religieuse ne prsidait au mariage qui 

 s'accomplissait sur le consentement du pre de la femme. Le 

 consentement n'tait pas ncessaire quand l'homme pousait 

 une cousine germaine descendant de la ligne fminine. 



Si un Carabe pousait la fille d'un chef, ou si le fils d'un 

 chef se mariait, le pre et la mre conduisaient leur fille chez 

 son mari. Celle-ci apportait un repas sur un matoutou. On lui 

 disait: pouliba lone, porte dnera ton futur. Les accords, 

 assis au milieu de la case, mangeaient ensemble. Circonstance 

 extraordinaire, car c'tait l'unique fois qu'une femme prenait 

 un repas avec un homme. Aprs le repas on disait rayaniali 

 il a une femme, il est mari : pouliarou lone, elle est marie, 

 quelquefois les parens qui ne faisaient qu'assister ce repas, 

 se livraient une rjouissance. La femme demeurait chez son 

 mari, car pour les autres mariages, l'homme venait demeurer 

 avec son beau-pre. Ainsi, crit le pre Breton, ceux qui ont 

 beaucoup de filles sont les plus advantagez : car leurs gendres 

 viennent demeurer avec eux, abattent leurs jardins, font leurs 

 cases et vont la pesche pour eux. * Les gendres taient 

 alors dsigns sous le nom de : coyemanocou ou coyemericou, 

 allis dans un autre carbet. 



Les maris changeaient leurs noms : ili cle iatek, donne 

 moi un nom, disaient-ils. Les Carabes mariez, et leurs femmes 

 mesmes sont rarement appeles de leur nom, car il semble que 

 ce soit un crime d'y penser ; ils ne font seulement que pro- 



