l'arbro ckibmi, sur laquelle ils appliquaient du duvet des petites 

 pli'mcs do paille en cul. Leur tte tait couronne de grandes 

 plumes d'aras. Arrivs au milieu du cercle, ils faisaient mille 

 contorsions, puis faisaient en dansant le tour du carbrt, deux 

 deux, l'un tendant son bras droit sur les paules de l'autre 

 et l'autre son bras t^^aucho autour du cou de son compagnon. 

 Ils s'arrtaient un endroit o so trouvaient de grands coiis, 

 pleins d'oicou qu'il fallait avaler jusqu' la dernire goutte 

 encore, dit le pre Breton, qu'ils en deussent crever : j'en 

 ay veu presque touffer, palHr, ble^mir, et ne savoir plus 

 quelle contenance tenir : pour les soulager un Sauva.L'o les 

 embrassoit par derrire, et leur serroit si fort le ventre qu'ils en 

 vomissoient une partie, mais c'estoit pour faire place au reste. 



Le mme pre crit : Les femmes des Sauvages ne chantent 

 que lorsqu'elles ?onl saoules, elles n'ont pour la plus part du 

 temps que leur haiman^ c'est--dire qu'une chanson qu'elles 

 chantent de si mauvaise grce, qu'elles vous feroient plus tt 

 pleurer que rire, et Icrs qu'elles s'advisent de danser, elles 

 n'y gaigneiit aucune pleursie, parce qu'elles ne sautent gures. 

 Pour les jeunes gens, mariez ou non mariez, ils s'en meslent 

 quelque fois, et y passent des nuicls entrres s-ms oser dis- 

 continuer pour des motifs superstitieux, une femme tient une 

 caliebasse pleine de pois ou pierrettcs qu'elles font sonner, et 

 tous dansent la cadence de ce son, et de temps autre ils 

 poussent des cris si aigus que vous en estes surpris : c'est 

 bien pis quand les hommes s'en meslent aprs avoir mang 

 de l'Arroague, ils font bien plus de bruit, un homme porte 

 la callebasse au bout d'une grande perche, marche en teste, 

 et la fait sonner, tous les autres suivent quelquefois en lon^, 

 quelquefois en rond comme en bransie sans se tenir par Ta 

 main, cl portans tous en mesme temps la main gauche sur la 

 teste, et la droite sur la fesse, puis la droite sur la teste et 

 l'autre sur la fesse successivement et conjointement aux n.ou- 

 vemens qu'ils font pieds joints, et comme en se Iraisnant, qui 

 sont fort pnibks, sans que jamais ils sautent, n'y quittent 

 leur rang. 



Quelques femmes avaient alors une large coiniure {iamata- 

 bouacaii) faite comme une barde de cheval, ayant des houppes 

 pendantes et dos grelots {choiirou yaoua) qui faisaient un son 

 cadrant la danse. 



Hommes et femmes s'enivraient abominabbment l'exception 

 de celui qui donnait la fle et qui se tenait devant la porte du 

 carbet, le boutou sur l'paule pour faire entre:' tous ses com- 

 pagnons. Mais si l'ivrognerie n'tait pas considre comme un 

 mal, c'tait un crime horrible que d'abuser d'une femme ivre. 



