( 



, notiones tameu suas uon accurate enunciare potuisse viden- 

 tnr. Fabulis igitnr eas comprehendebant. Quuinque surnmas hoimnum 

 iiiiinii dotes rite perciperent, finxerunl falmlam Promethei, quem t '\ 

 tedibu* Vulcani atque Miiiervae TYp %VTe%VQV ffuv TT'Jflt ffoQl'w sum- 

 l>uiss<- ii,irr;bant : Jovem huniano generi consulentem , niisisse superne 

 affiu T ttctt ^faw, "n slsv TTO^SUV xofffzot re xai ^etrftol QiXictt; 

 ff'Ji/d f yu e /of(\]. Eadem obtinet ratio in pulcherrima ilia Diotimae fabula 

 I uiiniris ortu, contraria omnia ad hamioniam et concentum redticente: 

 de pyxide Pandorae, qua spes, ultimum honiinibus in calamitate praesi- 

 diuin, festive exliibetur. Pbilosoplii, qui deinceps sequebantur , summo 

 honore in Graicia lialnli sunt. Scpleiu illi sapienles, exceplo Thalete, 

 civitatibus preefuerunt: et seusiin paulatimque exstitertuit \iri, qui sum- 

 mam vim in Graeciam exsererent. Ita Anaxagoras instituit Periclem, 

 Euripidem , ipsum adeo Socratem , qui primus philosophiam devocavit 



de coelo,..et iu uvbibus colloca^it, et in domus etiam introduxit, et coe- 

 **jj34\^*jWi\ifj i ii-V/ Lv)Y5vi 5 



git de vita et moribus, rebusque bonis et mans quaerere (2). Suus ergo 



Socrates ftiit in philosopliia, (in commulatione autem, quae, eo auctore, 

 in philosopliia exstitit, maxime cernitur Graecortim cogitandi vis), adeo 

 nl doctrinam suorum acqualium ex disputationibus eximeret (3) , et mo- 



r.ileni philosopbiain conderet. 



'.oiaatnu 



Fingendi iilnd slndium maxime omnium apparuit post mortem So- 

 cralis. Siijf;uli fere ejus discipuli sectam condiderunt, novi criiid ma- 

 gistri jplacitis .nldcntes. In scclis, quac infinita? adeo in Graecis exstiterunl, 



ua ad pbilosophiam fuisse 



(j " 



(i) Plat. Protag. pag. 021. c. seqq. 



(a) Tusc. Q. V. 4. C. DC Or. III. 16. Ac. Q. I. 4. 



(5) Etcnim, uti ait Seneca epist. g5., postquam docti prodierunt, boni de- 

 fncrunt , uti in Sopbistis animadvcrti potest. 



18 



