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caleulable d'ouvriers. I semblerait qu’ils dussent manquer d'unité, 
tandis qu'ils offrent, au contraire, un ensemble très-complet. La 
main de l’ouvrier a été bien habile ou admirablement guidée pour 
ménager toutes ces masses si détaillées et ne pas laisser aperce- 
voir, dans ces nombreuses découpures, une seule erreur, une seule 
hésitation. 
Nous devons y reconnaître l’œuvre étudiée d'avance par les 
brahmanes et sortie triomphante de la main d'artistes dévoués. 
Nous devons également y reconnaitre la patience de l’Hindou, 
patience que rien ne rebute, patience qui à été abritée par la fixité 
des institutions sociales et religieuses de ces pays, patience enfin 
telle, dit Langlès, qu’elle défie les siècles. 
Cependant, si la même pensée a présidé à l'élaboration de ces 
œuvres pendant des milliers d'années, et si elle leur a ainsi donné 
ce grand cachet d'unité que nous chercherons vainement chez les 
nations modernes, cette pensée n’a pas été assez élevée pour leur 
donner l’ordre et l'harmonie, fruit du génie et du progrès. 
Dans le style architectonique de l'Inde règnent le désordre et 
la confusion. Partout la simplicité et le goût disparaissent sous 
l’'exubérance et l’exagération. On peut néanmoins, à travers toutes 
ces complications, saisir, disséminés çà et là, les éléments consti- 
tutifs des ordres régulateurs de la Grèce. 
CHINE. 
Troisième berceau de l’architecture.—La Chine est aussi un des 
berceaux de l’architecture. Nous y trouvons un type particulier, 
complétement original qui, plus tard il est vrai, n’apportera 
guère dans les idées nouvelles que celles de la fantaisie et de la 
légèreté, mais qui, cependant, doit être étudié comme une des 
créations les plus curieuses de l’esprit humain. 
Les populations tartares qui descendirent dans la Chine, en 
promenant leurs troupeaux de pâturage en pâturage, restèrent à 
l’état nomade plus longtemps que les Hindous; mais lorsque, atti- 
