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Occident, un esprit d'indépendance que toute la sévérité monas- 
tique est impuissante à contenir. En sculpture le sarcasme fustige 
impitoyablement les mœurs; les peintres rejettent les costumes 
byzantins pour copier ceux de leur époque. L'architecture pro- 
gresse avec non moins d'énergie ; les édifices tendent chaque jour 
à ajouter de nouvelles formes aux anciennes : ils s’agrandissent et 
s’entourent de chapelles rayonnantes. On commence à apercevoir 
combien les formes romanes gênent les artistes. La colonne restée 
lourde et disgracieuse ne pouvait plus suffire aux exigences de 
l'agrandissement continu du vaisseau: elle a brisé le module et elle 
s’est indéfiniment allongée. Les détails trop menus de l'Orient se 
perdent dans l’immensité des voûtes, et bientôt on les abandon- 
nera, car ils sont aussi une gêne pour le développement des nou- 
veaux édifices. 
Apparition de l’ogive. — Mais voilà qu'apparait une forme nou- 
velle, l’ogive; voilà que l’art se sécularise et s'échappe des mains 
cléricales qui le retenaient; voilà enfin, au XII” siècle, un style 
nouveau, puissant d'effet, national, n'ayant rien emprunté à Rome 
ni à Byzance, répondant aux besoins de la religion et aux senti- 
ments de l'âme. De tous côtés s'élèvent des basiliques ogivales 
qui resteront comme la plus haute et la plus sublime expression 
du moyen àge. 
Cause et origine de l’architecture ogivale. — D'où vient l'ogive? 
Quel pays a la gloire de l'avoir créée? Question futile. Ce qu'il 
nous importe de savoir, ce n’est pas si l’ogive vient de l'Orient ou 
de l'Occident, si on la trouve où non dans l'arche de Noé, mais 
bien d'établir à quéls artistes et à quel ordre d'idées il faut rap- 
porter la création de cette architecture merveilleuse qui se déve- 
loppe si rapidement en France après les croisades. 
Pour cela, nous avons besoin de jeter un coup d'œil sur la so- 
ciété pendant les premiers temps du moyen âge, alors que l’ar- 
chitecture romaine se développe dans la possession exclusive des 
prêtres. 
Il n'y avait réellement que deux puissances : le clergé dans les 
