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compltement, mais qu'il eite , partie dans un Mmoire et partie dans 

 un autre, et enfin qu'il se plat noncer comme une rserve de posi- 

 tion pour le moment o il viendra tracer son cas de causes acciden- 

 telles dans les questions de la monstruosit. Lmery avait dpass le but, 

 de manire que ce qui tait vrai dans le fond de son ide, cessait de 

 l'tre par un concours de circonstances qu'il y ajoutait : notamment son 

 ide de l'action d'une pression. 



Il et mieux fait de s'adresser un cas de minralogie, o je trouve 

 une analogie plus marque ; j'y ai recours comme il suit : 



On coruiat la structure des godes : ce sont des pierres creuses leur 

 centre, et dont les parois intrieures sont tapisses de cristaux qui mon- 

 trent leurs ttes ou sommets. Nous ne sommes plus ici sur des faits d'or- 

 ganisation animale, mais nous retrouvons l de mmes effets tratologt- 

 ques. Nous pouvons alors dduire le mme ordre de considrations de 

 ces phnomnes identiques. 



Les godes sont des produits de remous, crs par des molcules du sol 

 et de l'eau qui tournoient et qu'un botdeversement imptueux prcipite 

 dans des crevasses des montagnes. Quelquefois aussi ces dpts paraissent 

 forms par des plaques qui occupent le flanc de ces montagnes dchires. 



L'action de ces bouleversements cesse bientt aprs la bourrasque avec 

 leurs causes occasionnelles, et les substances amonceles sont ensuite 

 abandonnes un long repos. Le temps ne manque point la nature. 

 L'accumulation des matires entranes cause ordinairement l'occlusion 

 de ces espaces. Ce devient une gode sphrodale de quelque tendue, 

 ou bien un vide en fente plus ou moins circonscrite. Les eaux mles 

 au versement gnral et inscrites dans cette sorte de bassin servent d'a- 

 bord la suspension des points molculaires. Ces circonstances, l'immo- 

 bilit , le temps et les affinits lectives accomplissent le phnomne. 

 Dans ce cas les cristaux qui se forment sont rpandus ou en dedans des 

 parois de la gode, ou la surface des murailles des crevasses, en se ran- 

 geant sans confusion, phnomnes qui ne sont certainement pas soumis 

 d'autres forces qu' celles de la physique gnrale, et qui rsultent com- 

 pltement de noire loi de soi pour soi. 



Telle est ma loi universelle dont la fille bicorps a port mon esprit 

 son premier effet de sentiment. J'en traiterai explicitement dans l'article 

 suivant: et nous donnerons lieu, dans cette occasion, par cette lecture, 

 l'aggravation des reproches qui m'taient adresss ces jours derniers, qu'on 

 assure q^ue j'ai mrits, parce que je reste ternellement sur ces mots soi 



