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qjielies rien n'est omis ; qu'elles sont compltes, qu'elles ont chacune leurs 

 organes distincts; s'il y a cependant quelques mcomptes, cela provient 

 de la gne de leur position respective : et leur amalgame en dcide souve- 

 rainement: amalgame, je le rpte , qui ne rsulte d'autre chose que d'une 

 force vive , attribut essentiel de la matire. Or les affinits lectives vis- 

 -vis d'lments similaires, ou la loi de soi pour soi, sont devenues un 

 fait en quelque sorte visuel dans le cas prsent. 



Telle est, disons-nous, l'excution du fait d'attraction de notre loi de 

 soi POUR soi; les deux individus, partie de cet amalgame, se dveloppant 

 d'abord isolment, sont arrivs chacun aprs une dchirure des enveloppes 

 placentaires au contact de l'autre sujet : or que cette relation ait lieu entre 

 des parties similaires, face face, dos dos, ct ct , il rsulte , entre 

 ces parties, parvenues au contact, un fait de l'exercice de leurs affinits 

 rciproques, d'o rsulte leur soudure. 



Alors ce n'est plus un manque d'ordre qu'a subir le dveloppement 

 physiologique, c'est seulement l'exercice d'une exigence plus haute et 

 plus puissante , qui se manifeste aussi bien dans les corps bruts que dans 

 les corps vivants, et qui partout se manifeste avec une relle omnipo- 

 tence ! Si les rencontres ont lieu entre des organes vivants , leur runion 

 ne provient pas d'un cas physiologique, mais de cette force toute puis- 

 sante de la matire : ce sont deux appareils jumeaux qui se ralisent vis- 

 -vis l'un de l'autre, l'antriorit de leurs similitudes cdant sparment 

 aux rgles ncessaires et identiques de l'essence des organes similaires. 



De tout ce qui prcde, je conclus que les monstres sont des modes 

 puissantiels qui agissent selon l'ordre naturel, en intervenant tratologique- 

 inent et tout l'oppos de ce qui a lieu habituellement; qu'ils sont dans 

 les desseins providentiels, et que plus que les faits normaux peut-tre: 

 ces cas tratologiques dmontrent la toute-puissance des lois suprmes des 

 corps organiss. 



Ma conclusion gnrale est que chaque particule de la matire est 

 doue de la proprit d'attirer sa semblable, et c'est cette proprit que 

 je dsigne du nom d' attraction de soi pour soi. 



Je siiis rest , dans le courant de ces cinq articles , fidle l'argument 

 que j'avais plac au commencement de ce travail. Je vais reproduire la 

 mme pense, essayant de donner mes termes plus de clart, mais sans 

 rien changer au fond mme des ides dj exprimes dans le premier titre 

 de mon Mmoire gnral. 



Argumemt. Qu'il n'y a qu'une seule physique dans l'univers, dont les 



