( 393 ) 



RAPPORTS. 



Rapport sur un ouvrage manuscrit ajant pour titre : DiS Maladies de la 

 France dans leurs rapports avec les saisons, ou Histoire mdicale et m- 

 torologique de la France ; par M. le Docteur Fusteb. 



(Commissaires, MM. Arago, Double rapporteur.) 



C'est un principe de philosophie mdicale depuis long-temps acquis 

 la science, et qui repose sur des observations sculaires, savoir, qu'il 

 existe des rapports de causalit et de dpendance entre les caractres phy- 

 siques des saisons et la nature des maladies vulgaires qui leur corres- 

 pondent. 



Doue en effet de sa nature propre, chaque saison dtermine dans 

 l'conomie animale un ordre de mouvements particuliers ; elle y laisse , en 

 fuyant , des empreintes d'autant plus marques et plus durables , que son 

 action s'est exerce , sans mlange, plus fortement et plus long-temps. La 

 saison qui succde vient son tour imprimer aux corps vivants une srie 

 diffrente de mouvements nouveaux, et l'aide de ces oscillations, balan- 

 ces entre les limites qu'il leur est donn de parcourir, on a ce qu'il est 

 raisonnable de nommer l'anne mdicale. 



Ce principe de la concordance des saisons avec ce qu'on a appel les 

 petites pidmies, fcond en applications cliniques, si propre guider le 

 mdecin dans le diagnostic des maladies , si utile pour le diriger dans l'- 

 tude de leurs causes, si puissant pour l'lever la connaissance de leur na- 

 ture vritable et la dtermination de leur meilleur traitement; ce prin- 

 cipe, dis-je, avait t dj pos par Hippocrate. On le retrouve sans cesse 

 en valeur dans les admirables livres <les Epidmies, et dans le Trait de 

 Voir, des eaux et des lieux, bien plus tonnant encore, on lit ce passage : 



j4d artem medicam astronomia ipsa non minimum, sed plurimm con- 

 fert : quipp qubd una cum anni temporibus hominum ventricuii mutatio- 

 ries accipiunt. 



u Galien , mais surtout ses sectateurs , par une bizarre association de ce 

 principe la philosophie de Pythagore, en ont exagr et le sens et l'em- 

 ploi. Le principe, par suite, a t bientt nglig, abandonn, oubli; puis 

 repris, apprci, lou ou mme exalt outrance; etfinalement, pendant 

 les dernires cinquante annes de notre poqu, peiesi l'on en enten- 



55.. 



