QUATORZIEME SESSION. 67 



assez court, ce n'est point encore une echarpe comme au 14 e siecle , 

 mais c'est deja moins qu'une tunique. La Ste.-Vierge est vetue de 

 rouge et de bleu , son nimbe est ici bleu et ses pieds sont chausses 

 selon 1'usage ; St.-Jean a Ie nimbe rouge , il est costume de vert et 

 de rouge, il a les pieds nus comme tous les ap6tres. 



7 La descente de croix. La croix est abaissee a terre , Joseph 

 d'Arimathie saisit le corps de notre Seigneur dans ses bras et Nico- 

 deme les tenailles a la main arrache le clou des pieds. Les trois 

 saintes femmes se tiennent a droite du Christ , sa mere la premiere 

 saisit son bras dans I'attitude de la plus profonde douleur , elle est 

 nimbee de rouge comme celle qui vient apres elle , la troisieme n'a 

 pas de nimbe , c'est probablement la Madeleine. 



8 Le Christ mis au sepulcre. Nicodeme et Joseph d'Arimathie 

 descendent le corps au tombeau en le soutenant Tun par la tete et 

 l'autre par les pieds. Ce tombeau est figure a la romaine comme de 

 coutume. Jsus-Christ a toujours sa courte tunique et son nimbe 

 vert crucifere , il n'y a qu'une seule des saintes femmes , la Made- 

 leine qui repand ses parfums sur le corps du Sauveur , elle n'est pas 

 nimble , mais couronnee d'une sorte de diad^me. Son vase a par- 

 fums est semblable a celui du vieux mage de l'adoration. 



9 e La descente aux enfers. J6sus-Christ, la croix de resurrection a 

 la main et drape dans une sorte de man tea u rouge , comme on a 

 coutume de representer St.-Jean-Baptiste , terrasse sous son pied le 

 demon qui a la forme d'un monstre hideux et velu , et delivre Adam 

 et Eve du milieu des flammes du sombre abime. 



10 La resurrection. Le tombeau est entr'ouvert. Sur le cou- 

 vercle est assis un ange nimbe de rouge, montrant aux saintes femmes 

 qui sont a c6te, le suaire vide qui sort du tombeau. De ces trois fem^ 

 mes deux sont nimbees de rouge , celle du milieu, qui est la Sainte- 

 Vierge, de bleu. Des juifs endormis sont figures dans de petites 

 proportions et places de maniere a paraitre sculpted sur le tombeau ; 

 faute de place peut-etre l'artiste a figure ainsi les juifs. A Notre- 

 Dame de Mantes sur le tympan de la porte gauche du portail occi- 

 dental , ou est figured entr'autres sujets la resurrection , ils sont 

 superposes l'un a l'autre , il y a ainsi une ranged de juifs endormis 

 et couches perpendiculairement Tun sur l'autre sans se toucher ce- 

 pendant. Sur le portail de Mantes comme sur la chape de St. Louis , 

 c'est probablement le meme motif ( l'economie de la place) qui a du 

 determiner ces deux singulieres dispositions du mmesujet; cette 

 double expression de la m6me ide nous montre bien le vrai caractere 

 des oeuvres du moyen-age; les artistes cherchaient alors avant toute 

 chose a exprimer leur pensee , l'art <5tait pour eux non point une lice 

 academique, mais l'organe et l'instrument deleursidees, un veritable 

 langage, 



