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les imiter. Mais Hypace ne put approuver un exces de vertu qui con- 

 trariait ses vues ambitieuses. II ne vit dans la resolution de sa fille 

 et de son gendre que 1' extinction certaine de sa race ; son orgueil en 

 fut alarme" ; il allaitse porter aux dernieres violences contre les jeunes 

 epoux, lorsque ceux-ci chercherent leur salut dans la fuite. 



Salvien et Palladie v^curent 7 ans dans la retraite et l'indigence, 

 sans qu'Hypace daignat leur donner le moindre espoir de reconcilia- 

 tion. Au bout de ce temps , Salvien voulut essayer de ramener son 

 beau-pere , et ce fut dans ce but qu'il ecrivit , au nom de sa femme 

 et de sa fille , la plus longue et la plus belle de ses epitres. On ne 

 sait pas quel fut le r^sultat de la tentative de notre auteur ; des 

 cette epoque , on perd de. vue Hypace , Quieta , Palladie et Auspi- 

 ciole en mme temps. 



Quant a Salvien , il se retira bient6t a Vienne et s'y depouilla de 

 tous ses biens en faveur des pauvres. 



Apres un court sejour dans cette ville , il se rendit a Lerins , dans 

 le monastere de St.-Honorat , pour y vivre sous la discipline de cet 

 illustre abbe qui , suivant un chroniqueur , avait fait de cette lie la 

 terre des Saints. Salvien y vcut six ans dans I'austere pratique de 

 toutes les vertus religieuses. 



Vers 1'an 438 , il vint se fixer a Marseille , ou St.-Honorat l'eieva 

 au sacerdoce. II devint Tune des plus grandes lumieres de cette 

 eglise ; et , quoique simple pretre , on le surnomma le Guide des 

 EvSques. II fut surtout redevable de ce titre au soin qu'il avait pris 

 d'instruire les deux fils de St. Eucher, appeles Salone et Veran, qui, 

 par la suite , devinrent eveques tous deux , l'un de Vence et l'autre 

 de Geneve. 



Pendant leur episcopat , les fils de St.-Eucher s'eclairerent tou- 

 jours des avis de Salvien. Les autres Prelats , ses comtemporains , 

 le consultaient comme un excellent maitre en theologie chretienne. 

 II composa pour leur usage la plupart de ses homelies , que Ton peut 

 regarder comme autant destructions pastorales. Ce fut la une de 

 ses principales occupations dans le cours d'une vie de cent ans au 

 moins. Gennade la prolonge mme jusqu'a 105 ans. 



Voicile portrait que cet ecrivain fait de Salvien. C'est au moins un 

 eloge que l'expose de ses principes sur la bienfaisance et l'amitie : 

 Ce savant pretre, dit-il, etait persuade qu'il suffit d'avoir de l'hon- 

 neur pour ne point oublier ses amis ; que l'amitie n'est point un 

 sentiment oisif, qu'elle se fortifie dans un commerce mutuel de 

 ',( bienfaisance, et qu'elle cesse d'exister, des qu'elle a cesse d'agir. 

 II regarda toujours les peines de ses amis comme des fautes dont il 

 s'etait rendu coupable , il en eprouvait de veritables remords ; et 

 a cet etatpenible lui faisait dire que l'amitie estquelquefois un mal 



Voila done , Messieurs , quel etait Salvien. Si les qualites de son 



