QUATORZIEME SESSION. 245 



descendant les montagnes d'Arm6nie et de Perse a des epoques ou 

 deja la haute Asie et l'Asie orientale Etaient peuplees par d'autres 

 races. Les Scythes, selon Herodote, luttaientd'antiquit avec lesEgyp- 

 tiens eux-memes, et ces mercies Scythes, ou Scheto, avaient envahi la 

 basse et moyenne Egypte, sous le nom de pasteurs, bien avant la 

 vocation d'Abraham. Les livres grecs et Sanskrits ont prouve que les 

 races scy thes,arianes,indoues,avaient des langues qui, des ces epoques 

 recuses, diffe>aient profondement d'a vec les ididmes semito-chamites. 

 Les langues zend, perse, Sanskrit,, offrent les ressemblances les plus 

 etonnantes avec les ididmes de 1'Europe ancienne, grec, latin, slave, 

 teuton, et surtoutavec les ididmes celtes, armoricains, irlandais, gal- 

 lois, erses, qui ont survecu au milieu des langues modernes, hentie- 

 res incontestEes des ididmes de la vieille Europe. Arguer de quelques 

 rapports fortuits avec l'h6breu, c'est fermer les yeux a des ressem- 

 blances mille fois plus larges avec le Sanskrit! Nier que le Sanskrit 

 soit une langue aussi ancienne que 1'hebreu, parce que dans le Sans- 

 krit le substantif emane du verbe, c'est ignorer la fabrique des lan- 

 gues semitiques, ou le verbe est encore plus manifestement le gd- 

 nerateur de toutes les autres parties du discours. De plus, c'est rem- 

 plir pur une assertion sans preuves le vide laisse par la Genese, qui 

 n'a dit a aucun passage explicite ou implicite, que Dieu ou le premier 

 horn me ait parle heL>reu plutdt que Sanskrit. La Bible a tres sou- 

 vent d6signe des peuples par un nom collectif individuel en ap- 

 parency Sem , Cham , Japhet , peuvent fort bien etre pris pour 

 des noms collectifs. Mais le langage tropique de la Bible fait Japhet 

 l'aln6 des trois freres, et les langues indo-germaniques sont precise- 

 ment celles qui Emanent de la posterity de Japhet. Les Arians, Perses et 

 Scythes avaient gagneleNord, I'Est etl'Ouest avant que Cham et Sem 

 eussent atteint la Chaldee. Dans les montagnes arm^niennes , les 

 trois races encore en contact et peut-etre en fusion avaient parle 1 les 

 ididmes chald^en et pehlvy.ou les elements semito-japh6tiques coexis- 

 tent en proportion a peu pres 6gale. L'analyse a retrouve tous les 

 pronoms personnels dans le cophte, l'cSgyptien, Th6breu, et les a re- 

 connus identiques a la fabrique du pronom Sanskrit. Une bonne moi" 

 tie des racines Semites se reconnait facilement dans ce pere des 

 dialectes indo-europ(5ens. Voila ce que la science philologique a pos6 

 avec toute certitude pour une epoque antErieure aux plus faibles 

 lueurs historiques. L'orgueil national ou l'esprit de secte, en reven- 

 diquant la prionte pour une langue plutdt que pour une autre, m6 

 prise done a la fois les certitudes grammaticales et les incertitudes 

 de l'histoire. 



Mais du moins, quand on intervertit la filiation historique d'une 

 langue au profit de quelques Etymologies, on prerid l'engagement 

 d'expliquer ces rapprochements par des circonstance^(exceptionneIles : 



