274 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FRANCE. 



L'histoire parle aux sens et a la memoire, son langage est 

 solide , mais simple et nn ; Fart parle a l'imag ination et aux 

 passions , exalte Tune et remue les autres ; la science ne 

 parle qu'a la raison, et ne lui adresse que des paroles seve- 

 res et graves. 



L'hommepuisedaus l'histoire l'enseignement des fails, dans 

 1'art l'inspiration dans laquelle se deploie toute la puissance 

 de l'&me, dans la science les principes regulateurs de la vie. 



L'histoire fournit a l'art ses veritables , ses seules ri- 

 chesses ; a la science la base et la matiere de ses travaux. 

 L'art enseigne a l'histoire a donner la vie et la puissance 

 aux fails ; a la science a donner la couleur et la forme aux 

 principes. Enfin, la science communique a l'histoire et a l'art 

 Felement essentiel de Fordre , sans lequel il n'y a ni verita- 

 ble richesse , ni effet durable. 



L'enseignement du fait , l'inspiration de Fart , la methode 

 de la science : c'est la toute la sublimite , la magnificence , 

 la puissance de Fesprit ! II y a plus : c'est la tout Fesprit ! 

 c'est la tout Fhomme ! , 



Apres avoir ainsi esquiss^ a grands traits les principes de 

 son sysfeme , M. Pelen, pour en faire ressortir davantage 

 la simplicity , reprend une a une ses differentes periodes, et 

 dans chacune d'elles , s'attache a retracer les qualites qui 

 distinguent et caractensentles jeunes intelligences et justifie 

 le mode d'application de l'enseignement qu'il propose. 



Nous observons , dit-il , dans les enfants , trois instincts 

 dominants qui en forment pour ainsi dire lecaractere, et que 

 1'education doit, par consequent , entreprendre de regler. 

 C'est d'abord une curiosite naturelle , toujours active , tou~ 

 jours inquiete. L'enfant veut tout savoir , s'informe de tout, 

 vous accable de questions , prete une oreille attentive a tout 

 ce qu'on lui raconte. 



Reconnaissez en cela le premier aiguillon de la nature, le 

 premier effort du pouvoir intellectuel qui , retenu encore 

 dans Fetat de servitude, semble vouloir briser ses fers et 

 prendre son vol ; le besoin inne de ve>ite qui deborde par 

 tous les sens , s'adresse a tous les objets. 



Ensuite la facilito a retenir (out ce qu'ils voient. tout ce 

 qu'ils entendent. 



