QUATORZIEME SESSION. 319 



naitre ; je reconnais que ce m6moire aurait exige des developpe- 

 ments plus nombreux ; je le completerai plus tard quand je ferai 

 connaitre, dansun livre, de nouveaux principes en physiologie. J'ose 

 esperer, pour le moment, que mon travail ne. sera pas sans" r^- 

 sultat, s'il est accueilll avec bienveillance par 1'assemblee devant 

 laquelle j'ai eu l'honneur de parler. 



Apres la lecture de ce memok*e , accueillie par d'unani- 

 mes applaudissements , M. le president declare la discus- 

 sion ouverte. 



M. Feuillet, de Lyon, demande la parole pour faire quel- 

 ques objections. Get honorable membre rappelle que Bar- 

 thez , professeur a la faculty de m^decine de Montpellier , 

 avait fait prevaloir la doctrine de la dualite du dynamisme 

 humain , qu'il parait embrasser dans toute son etendue, 



II justifie la separation de l'ame d'avec le principe vital ; 

 separation sur laquelle sont basees les doctrines de l'ecole 

 de Montpellier , en observant avec raison que dans les ve- 

 g^taux aussi bien que chez les etres qui occupent la partie 

 inferieure de l'eclielle zoologique ( tels par exempje que les 

 polypes , etc. ) , le. principe vital existe evidemment, tandis 

 que la manifestation de 1'intelligence est absolument nulle. 

 M. Feuillet trouve done que M. Jules Roux n'a pas tenu 

 compte des opinions de Barthez , partagees par Tecole de 

 Montpellier-. 



Ces objections sont entendues avec un interet marque, et 

 M. Tabbe Ghassangle obtient ensuite la parole pour faire 

 sur le discours de M. Jules Roux, les observations suivantes. 



1. Durant une grande partie de ce discours les convictions 

 spiritualistes de cet ecclesiastique distingue , ont ete vive- 

 ment allarmees par plusieurs propositions qui , par l'inter- 

 locuteur qui l'a precede a la tribune, ont ele signalees comme 

 respirant le materialisme ; ses convictions ont ete rassurees 

 ensuite parl'hommage que Torateur lui a paru rendre, vers 

 la fin de son discours , a Fexistence de Fame ; neanmoins , 

 il regarde comme un devoir pour lui de declarer franche- 

 ment qu'a ses yeux , et malgre le desaveu de M. Jules Roux, 

 le materialisme est renferme dans plusieurs propositions 

 emises par celui-ci. En effet , dapres les termes memes de 



