320 CONGRES SCIENriFIQUE DE FRANCE. 



ces propositions, Vetude de I'homme serait tout entiere dans 

 la physiologie, les ides, et non pas seuleraent les fonctions 

 de la vie que l'on peut appeler animale , seraient done des 

 phenomenes qu'il y aurait lieu d'apprecier d'apres les lois 

 d'une certaine chimie qui dominerait toutes les fonctions des 

 etresvivants; toutes les operations humaines seraient dans le 

 systeme nerveux ; enfin , le cerveau serait I'homme. 



D'apres ces propositions , les operations intellectuelles ne 

 seraient tout au plus qu'un developpement.de phenomenes 

 purement organiques et chimiques , il semblait des lors a 

 M. Ghassangle qu'il y avait lieu de conclure que la pens^e , 

 Intelligence , n'etaient, dans 1'opiniOn de M. Jules Roux , 

 qu'un accident , une modification du cerveau , e'est-a-dire 

 de la matiere. Or, voila les principes du matdrialisme ; si on 

 les admettait, vainement s'efforcerait-on d'en d^savouer les 

 consequences d^sastreuses. . : 



En effet , si l'on dit que la pense , que ^intelligence est 

 un simple accident , une modification de la matiere , il y a 

 trois partis entre lesquels il faut necessairement choisir. 



1 Ou cette modification serait un phenomene propre de 

 la matiere , dans ce cas la matiere serait le principe de Tin- 

 telligence , et alors e'est le materialisme pur ; or , l'orateur 

 repousse cette doctrine. 



2 Ou cette modification ( M. Ghassangle veut dire la pen- 

 s6e , Tintelligence ), n ; aurait point son principe dans la ma- 

 tiere , et ne l'aurait point ailleurs ; dans cette hypothese , 

 Tintelligence ne serait plus qu'une certaine modification, ne 

 se rattachant a rien , abstraite , et alors ne serait plus rien , 

 car raftstraction n'existe point. II faudrait done direl'intel- 

 ligence , la raison ne sont point. 



3 II reste un troisieme parti pour leqnel il faut opter ; en 

 effet, Tintelligence est pourtant quelque chose , done elle 

 existe dads une certaine substance. Cette substance n'est 

 pointmatiere , n'a point des lors les qualites essentielles de 

 la matiere;' Vest la substance spiriluelle; nous l'appellons 

 Ame. 



Les organes recoivent bien des mouvements , subissent 

 bien des accidents chimiques , mais Fame seule ; a l'occasion 

 de ces accidents , pense , connait , reflechit et raisonne. 



