34S CONGRES SC1ENTIFIQUE DE FRANCE. 



transformations successives de la matiere ternelle se per- 

 fectionnant toujours depuis le ver. Le bimane eut un jour 

 une derniere faculty surajout^e aux facult^s anterieures, 

 il pensa , parla et fut pre>oyant. Ce grand e>enement est 

 raconte^ dans les traditions primitives par le mythe d'Adam. 



Les races humaines primitives furent multiples et varices 

 de couleur et d'aptitude ni plus ni moins que celles que 

 nous voyons aujourd'hui. Les races basane'es qui ont tres 

 peu pratique" la loi des progres sont destinees par cette loi 

 a etre absorbers par la race blanche, la seule vraiment 

 progressive par le nombre et par 1'intelligence. 



Les textes bibliques et les traditions antiques sont tor- 

 tures par M. de Bretonne pour arriver a l'apriori qu'il a 

 adopts, et, il faut en convenir, soutenu souvent avec beau- 

 coup d'esprit , de science et d'habilete, M. Eusebe de Salles 

 qui est son ami, amicus plato, lui a rendu justice avec toute 

 la courtoisie obligee entre savants et gens comme il faut. 



M. Eusebe de Salles a repondu aussi par des textes , par 

 des statistiques , par des inductions qui ont sensible" a l'audi- 

 toire renverser completement l'argumentation deM. de Bre- 

 tonne. Les races basanees ne craignent par l'absorption 

 puisqu'elles figurent encore pour les deux tiers sur la po- 

 pulation du globe ; les blancs ne peuvent pretendre au mo- 

 nopole de 1'intelligence et des progres puisque la civilisation 

 de la plus haute antiquity fut r au contraire, monopoliseepar 

 les races basan^es indoues , ^gyptiennes r chinoises. 



La multiplicity primitive des races met plusieurs miracles 

 a la face d'un seul, pour leur creation ou transformation 

 premiere. Bien plus , cela trouble toutes nos notions de la 

 bont6 , de la justice divine. Dieu aurait fait de la liberty et 

 de l^galite le point de, mire de nos efforts , et il aurait im- 

 post aux deux tiers de la creation une organisation fatale- 

 ment incompatible avec elles ! II aurait pour toujours dis- 

 proportionne les moyens et le but I 



Les deistesou rationalistes parmi lesquels M. de Bretonne 

 s'est enrole hardiment, n'ont jamais explique une contra- 

 diction offerte par beaucoup de siecles sceptiques et surtout 

 par le \8% pendant que les religions etaient abandonees 



