(8) 



Dum hoc, nee immerito, crimini inhumanis matribus damus , dolenda nobis 

 quoque injustitia, crudelitas , nee non aliquando negligentia et insolenlia quibus 

 in infanticidas leges niluntur. Eteuim quum has leges peryolvimus , quasdara 

 videmus absque discriinine eamdem poenam mortis in malrem quas se gravidam 

 et parlu levatam celaverit irrogantem , ac in earn quae natum occiderit. Quae 

 tamen honore pudicitine tacuit , et forsan inter vivos nuuquam fetus compu- 

 tabilur. Alias autem leges hoc crimen omittentes videntur non curare ut illud 

 ab aliis longe dissimilibus quacunqtie parte segregerit. Hoc quidem maxime 

 mirum est , nempe aliquot populos veleres imbulos fuisse opinione solis paren- 

 tibus liberorum vita,' arbitrium esse peroiitiendum eosqtie credidisse se legibus 

 nalurae obsequi, quum parenlibus potestaiem fere inflnitam in eos, (jus vitae et 

 necis) concederent. 



Nee nimia severitate, nee nimia indulgentia utendum ut his malis medearnur : 

 quaa satis non valent ad crimen sisteudnm. Ut posi-.it prohiberi, ab origine re 

 petendum, enitendumque ut caussa auferatur. Ratioues quibus ei obviam eatur 

 infra dispiciemus. 



Sunt autem malres qua? , ut supra dixi , fetum vix in utero formatum suppri- 

 munt j quod crimen proprio abortionis nomine insignitur. 



Abortio, quae cum infanticido confundi uequit , pone tamen illud scquitur, 

 exitusque aeque lugendos prae se fert. Jure ergo omni lempore ut in infimtici^ 

 dium cum illo aotum est. Non enira Operas prelium duco opiuioni quorumdam 

 immorari, qui, ut Sloici .fetum partem tantum vent r is esse volant, utfruclus 

 qui stirpium part es suntj nee magis arridet senientia eorum , ex. gr. ARISTOTELIS, 

 qui couleiidunt in quacunque re|>ublica definiendum esse numerum liberorum 

 procreaudorum. c Si quibus, ait iste philosophus, fuerit aliquid praeterea genitum , 

 abortionem ante seusum et vitam facere conveuit. Quatenus enim fas sit progre- 

 diqueliceatsensu et vita terminabitur (i). "Quae sane confutatione non egent(2). 



(i) Polit. Lib. VII, cap. 16. 



Videntur tamen quidato Ivanc sententiam rccepisie. Le mojeu iriftme qu'emploient les Cretois 

 pour prevenir )e trop grand nombre d'enfans, ait MONTESQUIEU, est rapporte par Arislote, et 

 j'ai senti la pudeur effrayoe quand j'ai voulu le rapportcr. Esprit di-s lois , Liv. XXIII, ch. 17. 



(a) Quorumdam philosophorum doctrinam dc partus abacti crimine hie referam. Plato, quum 



