N us . 20 non est silentio praetereundus 5 rationem enim theologicam de diuturna 

 compositione reddit , quas mire horum temporum mores et ingenium describit : 

 te Propterea diuturnam judicaverunt antecessores nostri compositionem et judices, 

 postquam religio Christianitatis inolevit in mundo. Quia diuturnam, postquam 

 incarnationem suscepit anima, quamvis ad nativitatis lucem minime pervenisset, 

 patitur poenam ; quia sine Sacramento regeneratiouis abortivo modo tradita est 

 ad inferos. (i) . 



Peculiarem deinde abortionis speciem designat lex N. 21 , quam quoque 

 refcremus , ut cunclas dispositiones pateant : ff Si vero ancilla a quacunque per- 

 sona debilitala fuerit ut avorsum faceret, si adhuc vivus non fuit , cum quatuor 

 solidis compouat . 



f Si autem jam vivus, decem solidos componat. Ancillaa domino refor- 

 mentur. (2) u. 



Eadem lege de homicidio ita statutum : f Si quis liberum hominem occiderit, 

 solvat parentibus suis, si habet. Si autem non habet, solvat Duci, vel cui com- 

 mendalus fuit dum vixit, bis octuagiuta solidos, id sunt centum sexaginta j. 



if De feminis vero eorum si aliquid de istis actis contigerit , omnia dupliciter 

 componantur. Et quia femina cum armis se defendere nequiverit , duplicem 

 compositionem accipiat. (3) . 



ISil relatu dignum de infanlicidio in legibus Saxonum , Longobardorum et 

 Burgundionum occurrit. Apud Saxones summus erat juris rigor $ prasler mulctas 

 quas ac in aliis legibus sunt graviores, pcenoe quoque corporales, nec-non ipsa 

 mors, inveniuntur. 



Jam supra monuimus , magnum discrimen inter Longobardorum Burgundio- 

 numque leges et populorum Germaniaj incolarum seu firmimorum intercessisse. 

 Apud eos qui e Germania migrarant pcenae corporales frequentissime occurrunt : 

 et quidem apud Burgr.ndiones homicidium morte plectebatur. 



Lege Visigothorum iofanticidium a parentibus commissum pracvisum est 5 et 



i) Eadem, ibidem, N. 20. 

 (2) Eadem, ibidem, N. 21. 

 (3) Eadem, Tit. Ill, N. i3. 



