nes scienliae cujusdam pertraclandae partes moderante, recte descripta et co- 

 hasrens elaboratio ordiri potest. Eadem ratione, quo magis diversae scientiae, dum 

 coluntur, a semet invicem separanlur, quo magis eorum cultores hac unilateral! 

 cultura contend sunt, eo intensius in omni eorum studio cujuslibet scientiee se- 

 junctim consideratae amor prascellit. Quamprimum vero res eo devenerit , ut om- 

 nes scienliarum ramos conjungendi et universum coguitionum syslema uno prin- 

 cipio colligendi necessilas sentiatur , turn non atnplius singularem rem com-' 

 plectentia ingenia dominantur , ast in eorum locum generalis et scientificus 

 speculationis sensus succedit. Confitendum est primo in casu sciential ideam 

 nondum excultam , forsitan ne conceptam quidem mente fuisse : scientia enitn 

 nulla existit nisi cognitiones omnes ad earn pertinentes ab uno principle de- 

 ducantur, et ad idem reducantur, ita ut lotum intime inter se connexum effor- 

 ment. Secundo in casu vero hac idea cuncta diriguntur : illius enim tantum- 

 modo vi fieri potesl ut mentes quae antea , ul singularem tanlummodo materiam 

 sectentur inclinant ad speculationem oinnia sub se comprehendentem incitenlur. 

 Et haec profecto simplicissima nota est , quaa ambo philosophiae Hellenicaj 

 tempora a semetinvicem dislinguit, et quss tanquam minus apparens fundameri- 

 tum magis manifestorum discriminum quse supra explicavimus , consideranda est. 

 In prima periodo ideae scienliae nondum claratn couscientiam habebant, quo 

 etiam praecipue, ut mibi videtur factum est, ut philosophematibus antiquiorum 

 temporum tanta adhasreret obscuritas , quum absentia ideaj quid sit scire ilia 

 arbitrii species produceretur , et expositio pbilosophica objecli cogitationis non- 

 dum a poelica et bistorica expositione secerneretur. In secunda periodo vero 

 omnia hac scientias idea magistra et duce incedunt. Inde definita expositionis 

 scientificae forma, inde quod prascipue prodeat Dialeclices species, cujus nullum 

 aliud objectum est , quam idea scienliae et quae proinde indolem a Uialectica 

 Eleatarum , qui adhuc ab idea m" esse , non vero ab ilia rao" cognoscere progre- 

 diunlur omnino diversam prae se f'ert. 



Non dubito fore plerosque qui me hie in aptandis colligandisque materia? mess 

 partibus, non bene servati ordinis arguant, ea quas modo protuli, rectius eo 

 loco ubi de ambarum periodorum differentia loquor , collocari existimanles : 



