arbiiretnur , jucundissirnum ipsi fuisse facile intelligetur detnonstrare audienlibus 

 ilium, illos ne eas quidem res quas pro maxirne compertis habeant scire, eosque 

 proinde cogere fundamentum omnis scientiae quaerere , ( quodnam ejus funda- 

 mentum assumpserit infra explicabitur j ut eo inveato omnis rerum humauarurn 

 et divinarum cogtiilio aliam omniuo formam reciperel. Inde eliam explicabilur 

 quod plerique Dialogorum qui tanquam a Socrate habiti nobis conservan- 

 tur, maxima ex parte moralia, politica et oeconomica contiueaiit : in harura 

 scilicet rerum orbe maximus numerus positionum , quae omnium atlentionera 

 ad se trahtmt et ut verissima agnoscuntur, reperilur. (i) Sic igilur si ab argu- 

 meulo horum Dialogorum abstrahimus, vere philosophicam indolem recipiunt, 

 et ut hac indole prasditi a nobis hie cousideraudi sum : prasslaniiam rerum 

 quae in iis iractanlur , et materiae in iis vim ad futuram vitae political et mo- 

 ralis juvenum Socratis custodiae creditorurn gniviiutein exponcndi negolium 

 iis relinqnimus, qui sibi proponunt definire qualem locum Socrates tanquam 

 civis et homo honestus ( K *^s xayatc; ) occupare debeat. Eadem ratio ineunda 

 nobis est, dum Socratis cum sopbistis puguam oculis nostris subjicimus. Expo- 

 sitionem meritorum quae ei tribuenda sunt, tanquam homini, qui seductorum 

 perniciosam in imperita; juveniulis mentes vim luinuere sluduit aliis relinqui- 

 mus : nobis tantummodo finis pbilosophicus , quern debellando sophistas sibi 

 proposuit , considerandus est. Atque bic praecipue in eo mihi ponendus esse 

 videtur, quod sophistas, qui opiniones suas forma pulcherrima decoratas emitet- 

 baut, et inde superbius de ingeniosuo, tanquam ipsi omnia scirent cog'ttabant, 

 debellando veram scientiae ideam fortius exciiaret. Horum igitur sopbismalibus 

 denudatis necesse erat successuum Socralis testes claram tarn faciliter ab eo re- 

 perti principii conscientiam naucisci, simulque omne ejus momentum quam vi- 

 vidissitne senlire. 



Ut autem Socrates indicaret quid adhuc in principiis vite communis et theoriis 

 sophistarum desiderarelur , praeter artem obstelriciam de qua supra locutus sum, 



(l) 'OjrTi <M tcurts TI ra Ao'y* tt%lei , fta TOT fvi^tftt a/ut\a.ytafiiai imrftvrn t etc. I. ibid. 6. 



i5. Cf. Cic. de fin. II. a. 



