58 CONGRES SCIENTIFIQUE DE FIlANCE. 



M. Tissot, professeur de philosophie a la Faculle 

 des lettres de Dijon , oblige de s'absenter au moment 

 du Congres pour un service public , n'a pu lui-meme 

 entretenir l'assemblee de la question du principe de 

 la vie , qui fait partie du programme. II a remis a 

 M. le secretaire general le discours suivant, qui a 

 pour objet l'histoire des doctrines du principe vital 

 dans l'antiquile : 



ESQUISSE HISTORIQUE 



Des doctrines professees par les philosophes de l'anti- 

 quite relativement au principe de la vie, 



Considere surtout comme cause des phenomenes organiques 

 et de V organisation elle-meme. 



Le realisme consiste a dormer un objet reel aux notions 

 generates et aux conceptions univenSelles qui ne corres- 

 pondent a rien de semblable en dehors d'elles. C'est une 

 illusion d'optique inlellectuelle d'autantplus frequente et 

 plus incurable cbez des peuples ou chez des individus, 

 que ces individus ou ces peuples ont plus ^imagination et 

 moins de raison, qu'ils sont plus poetes et moins savants, 

 quails sont plus familiarises avec la synthese et moins 

 avec l'analyse, qu'ils ont l'esprit plus porte au concret et 

 moins a l'abstrait, qu'ils sont plus pres de la nature et 

 moins avances en civilisation. 



II ne faut done pas s'etonner que les Orientaux en ge- 

 neral, l'Hindou en particulier, aient fait de la nature une 

 force universelle, qui se manifeslerait dans les individus 



seance generale ont ete textuellement reproduits parmi 

 les travaux de cbacune des sections auxquelles its appar- 

 tiennent, a l'exception du Discours sur le Principe vital 

 dans l'antiquite, qui trouve sa place ici, n'ayant pas ete 

 produit dans les sections. 



