VINGT-UNIEME SESSION. 63 



plein : 4 V X C * U ewrMw- En general, et c'est une observation 

 qu'il ne faut pas perdre de vue, les anciens etaient beau- 

 coup moins materialistes qu'on ne le pense d'ordinaire 5 

 ils spiritualisaient peut-etre plus la matiere qu'ils ne ma- 

 terialisaient Pesprit. 



Au debut de la philosophic grecque, nous voyons la su- 

 periorite et Panleriorite de l'esprit par rapport au corps 

 proclamee} voila le corps deja reconnu comme une cer- 

 taine ceuvre de Fame. 



Pythagore, qui passe pour chef de Pecole spiritualiste 

 en Grece, nous semble Pavoir ete beaucoup moins a cer- 

 tains egards que Thales, puisque, d'une part , il distingue 

 deux ames, ou plutot deux parties dans Pame, la partie 

 raisonnable et celle qui ne Pest pas (1), et que, d'un au- 

 tre c6te, il fait de Pame (raisonnable) une harmonie par- 

 ticuliere, qui refiechit Pharmonie generale du monde. De 

 plus , Pame humaine emane , suivant lui, de Pame univer- 

 selle} c'est une parcelle de 4'ether, qui s'en est deta- 

 chee (2); c'est un nombre qui se meut (3), etc. Si Pytha- 

 gore ne faisaitpas mourir la partie irraisonnable del'ame, 

 on pourrait penser qu'il s'agit moins la de parties propre- 

 ment dites que de fonctions d'un meme principe ; mais il 

 est difficile dene pas voir une multiplicite d'ames verita- 

 ble dans la pensee de Pythagore $ a moins qu'on ne pre- 

 fere y voir une abstraction realisee , en faisant de Pame 

 un nombre. Mais alors encore comment deriver ce nom- 

 bre de Tether, de Pame universelle? Reconnaissons, tou- 

 lefois, qu'apart ces difficultes, qu'on pourrait multiplier, 

 Pame-harmonie de Pythagore, qui refiechit celle du mon- 



(i) Pythagoras primum, deinde Plato animum in duas partes dividunt, 

 alteram rationis participem, alteram expertem; in participe rationis po- 

 nunt tranquillitatem , id est ptacidam quietamque constantiam, in ilia al- 

 tera motus turbidos, tunc irse, tunc cupiditatis, contrarios inimicosque 

 rationis. Cic, Q. Tusc, iv, & 



(2) AmanaG^jx aiSepoc. 



(3)Plut., de placit. phil.~ Stob. XCnophane trouvacetteid^e assez 

 heureuse pour l'adopter ; car on lui attribue aussi YxpiBphc avx^Avnroq, 



