VINGT-UNIEIME SESSION. 67 



d'un certain nombre de principes tres-delies, de chaleur, 

 d'air, de vent, et d'une matiere sans nom d'oii resulte 

 la sensibility. Cette derniere partie a son siege dans la 

 poitrine ; les autres sont r^pandues dans tout le corps (1). 

 Cette matiere sans nom qui est la cause de la sensibilite, 

 est encore de la matiere, suivant Epicure } et si l'ame dif- 

 fere du corps, il faut se garder de croire que ce soitparce 

 que l'ame serait spirituelle :non, Epicure ne veut pas 

 entendre parler d'esprit 5 c'est chez lui une idee systema- 

 tique arretee. II represente deja une reaction materialiste, 

 vraisemblablement contre les platoniciens. Il ne souffrira 

 meme pas qu'on distingue entre une ame et une autre 

 dans l'homme, entre la 4 U X." e ^ * e v v f i entre le principe 

 vital et l'ame raisonnable, comme on l'avait fait plus ou 

 moins explicitement depuis Anaxagore (2) 5 seulement, il 

 distinguera peut-etre entre le principe vegetatif de l'ame 

 el le principe animal ou sensitif. C'est le premier de ces prin- 

 cipes qu'il repandra dans tout le corps, y compris le mi- 

 lieu de la poitrine, tandis qu'il fera de ce point central le 

 siege invariable du principe sensitif, qui est aussi le prin- 

 cipe connaissant, puisque toute connaissance revient au 

 sentir. 



Nous avons vu la thgorie de l'ame se rattacher au natu- 

 ralisme et au pantheisme : la voici maintenant liee par 

 principe au materialisms. Trois systemes qui n'ont ete 

 possibles que parce qu'on n'avait envisage l'ame que du 

 point de vue ontologique, objectif, externe pour ainsi dire, 

 en se placant hors d'elle, en se faisant spectateur etran- 

 ger, au lieu de rester en elle, dans l'ame ayant conscience 



0)DiOG.LAERT.,X, 63 sq. ; Lucrece , ill , 31 sq., 95 sq., 138, 188, 201 

 sq.; Sext. Emp., Hyp. pyrrh., in , 1 87, 229. 

 (2) Nunc animum atque animum dico conjuncta teneri 

 Inter se , atque unam naturam conficere ex se ; 

 Sed caput esse quasi et dominari in corpore toto 

 Consilium, quod nos animum mentemque vocamus, 

 Idque situm media regione in pectoris haeret. 



, Hie ergo mens animusque est. 



Lucrece, de lier. flat., in, 137 sq. 



