VINGT-UNIEME SESSION. i 63 



risque facilemcnt ; car s'il est pris une fois sur vingt, ce 

 qui est beaucoup, on comprend de quelle faible impor- 

 tance sont pour lui quelques francs qu'il lui en coute pour 

 avoir bien nourri ses cent betes pendant vingt jours. 



On peut done admettre que, pendant un quart de Pan- 

 ned tout au plus, la vaine pature oflfre (et encore si la sai- 

 son n'est pas trop brulante), une nourriture a peu pres 

 suffisante pour entretenir le troupeau dans un etat passa- 

 ble; puis, apres ce temps, on recommence de mieux en 

 mieux a marauder, a faire vivre les betes aux depens du 

 malheureux laboureur, sans que celui-ci puisse s'opposer 

 a cette perte. 



La suppression de la vaine pature aurait encore pour re- 

 sultat, croyons-nous, de faire entrer les communes pro- 

 prietaires de terrains dans une voie de progres a laquelle 

 elles ont resiste, pour la plupart, malgre les conseils de 

 Pautorite. Elles seraient forcees ou d'amodier, on do von 

 dre des proprietes qui ne leurrapportentrien, et qui payent 

 cependant un impdt en rapport avec leur valeur. Elles 

 preferent presque toutes ^tablir une imposition extraordi- 

 naire pour faire face a leurs depenses de maison d'ecole, 

 de presbytere ou autres, plut6t que de toucber a leurs 

 terres communales ou de les enlever au parcours commun. 

 Elles ne considerent pas que la propriete fonciere est deja 

 bien assez grevee, et qu'il serait juste et avantageux d'em- 

 ployer leurs ressources a elles, plutdt que les ressources 

 d'autrui. La suppression de la vaine pature pourrait, ce 

 nous semble, modifier avantageusement Paction des com- 

 munes dans bien des circonstances. 



Nous avons fait voir ce qu'est cet usage qu'on appelle 

 la vaine pature 5 nous Pavons considere sous le double 

 point de vue de Pinteret moral et de Pinteret materiel , et 

 nous nous sommes appuye sur des fails irrecusables qui 

 se renouvellent journellement. Parmi ces faits , tous tres- 

 graves, il en est de tellement graves, que Phesitation ne 

 nous paratt pas meme permise pour demander Pabolition 

 d'un pareil abus. 



