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au milieu de deux autres figures assises comme elle. 

 Elle tient d'une main une patere, instrument des sacrifi- 

 ces anciens, et de Pautre elle soutient un corne d'abon- 

 dance, comme son symbole particulier. Les deux figures 

 qui l'accompagnenttiennent chacune deuxpommes, au- 

 tres symboles de fertility, et je me persuade que ces deux 

 figures sont les deux c6tes de la riviere de la Sa6ne, et 

 les deux portions da pays des Segusiens, egalementfer- 

 tiles et abondantes , et que par la patere ce medecin vou- 

 lait que l'on reconnut que Ton tenait des dieux cette 

 abondance, et qu'il fallait, par des sacrifices et des li- 

 ft bations, se les rendre propices, pour obtenir la conti- 

 nuation de cette fecondite de leur pays et de leurs 

 terres. 



La description de ce monument par le P. Menestrier 

 est tres-exacte , d'apres le dessin qu'il en donne; mais il 

 s'est trompe dans la designation des divinites qu'il repre- 

 sente. Il avait dit que ce bas-relief representait les trois 

 Gaules; ici, il se persuade que c'est la deesse de Pabon- 

 dance accompagnee des deux cotes de la Sa6ne , sous la 

 figure de deux femmes. Il est dans l'erreur , parce que les 

 monuments que nous possedons de ce genre, et qui ont 

 "ete decouverts en differents pays, n'avaient certainement 

 point ete faits pour representer la deesse de l'abondance 

 avec la personnification des rives de la Saone ou du pays 

 des Segusiens. D'ailleurs , Menestrier ne marche qu'en ta- 

 tonnant au milieu des tenebres qui obscurcissent les recher- 

 ches que l'on peut faire sur les divinites qui nous occu- 

 pent} car plus loin il dit, en parlant de la fete des 

 Matronales, qui se celebrait a Rome en l'honneur des 

 Parques, que le monument de l'eglise d'Aisnay pourrait 

 bien se rapporter a ces trois pretendues deesses ou Ma- 

 trones, si, au lieu demedicus, dans l'inscription, il faut lire 

 Mediomatrix, en interpretant les trois lettres MED. qui la 

 terminent. Nous reviendrons sur ^interpretation de ce 

 mot. 



Dom Martin, dans la Religion des Gaulois, a donne le 



