324 CONGRES SCIENTIFIQCE DE FRANCE. 



On passe a la sixieme question : 



Quelle est la signification du motSegomon dans les ins- 

 criptions gallo-romaines? Est-ce le nom d'une divinity 

 gauloise ? ou est-ce la qualification gauloise d'une divinity 

 romaine ? 



La parole est a M. Grange, qui fait lecture d'une 

 note sur cette question : 



Ouvrant le dictionnaire celtique de Bullet, il y voit que : 

 * Segomon est unmot tire du gallois, et qu'il signifie riche, 

 selon les auteurs de l'Histoire universelle publiee en 

 Angleterre. Mais, cette definition lui paraissant insuffi- 

 sante, M. Grange decompose le motSegomon, et trouve, 

 dans Bullet, que seg signifie grand, supreme; et mon, mon- 

 tagne, monceau; et dans leP. Menestrier, que le mot celti- 

 que mon, duquel pourraient bien avoir ete formes les mots 

 latins monere, moneta, monumentum, signifiait la memoire, 

 comme les monnaies et les monuments sont les memo- 

 riaux des choses passees. Apres ces recherches , r^unissant 

 les deux parties de ce mot, Segomon signifiera : Monu- 

 ment ou Memoire supreme. 



Arrivanf a la deuxieme partie de la question, M. Grange dit 

 que Segomon est la qualification essentiellement gauloise 

 d'une divinite romaine , et que cette divinite , c'est Mars , 

 pour le culte duquel nos peres ayaient un zele excessif. 



Il signale ensuite l'opinion du P. Menestrier, qui fait du 

 mot celte Segomon la qualification du Mars particulier aux 

 Segusiens. Puis il cite ce passage de D. Martin : Il y a 

 grande apparence que Mars Segomon etait le Mars des . 

 Segusiens ou des Segons, qui etaient presque la meme 

 chose , si on n'aime mieux dire que Mars Segomon etait 

 ce Dieu que les Gaulois enrichissaient des depouilles de 

 leurs ennemis en les lui consacrant toutes entierement. 



Apres avoir cite un passage de Cesar a l'appui de cette 

 derniere opinion , M. Grange dit : Nous venons de le voir 

 avec l'historien conquerant, tous les sacrifices des Gaulois 

 dans les combats, oil l'on ne respire que la mort, n'a- 



