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le mot grec gto, je pese,je recompense, en ont voulu 

 faire une sorte de Mars re'munerateur. Segomon , selon 

 lui , vient du celtique , non de ce celtique arbitraire 

 compose par Bullet avec toutes les langues du globe, 

 mais du celtique qui se parle encore dans les coins 

 recules du pays de Galles et de la Basse-Bretagne , de 

 cet idiome conserve par Legonidec, par M . de la Yille- 

 Marque et plusieurs autres. SEG signifie foudre, vio- 

 lence, MON impetueux, rapide, rapide fulminanti. Or 

 on sait que parmi les moyens dont les Romains usaient 

 pour s'assimiler les peuples Vaincus , figurait en pre- 

 miere ligne l'admission dans le Pantheon romain des 

 divinites de ces peuples, qu'ils associaient a leurs 

 propres divinites indigenes dont les attribute avaient 

 quelque analogie avec ceux des peuples vaincus. On 

 devra par consequent chercher le dieu Segomon dans 

 les croyances celtiques. 



La septieme question, mise a l'ordre du jour, est 

 ainsi concue : 



La Bourgogne a-t-elle eu une forme particuliere sous la 

 domination romaine pour les monuments funeraires, ainsi 

 que paraltraientl'indiquer les aiguilles ou petits obelisques 

 deposes au musee lapidaire de Dijon et dans le cabinet de 

 M. H. Baudot ? 



M. Rossignol declare qu'il n'a jamais rien vu dans 

 cette forme de monuments qui se distinguatdecequ'on 

 trouve par toute la Gaule. Cependant les monuments 

 funeraires en forme d'obelisque d'a peu pres un metre 

 dc hauteur, decouverts en assez grand nombre aux 

 environs de Dijon , Lui paraissent dignes de fixer l'at- 

 tenlion des archeologues. Partant de Tesprit d'imita- 



