QUATRIEME SECTION. 123 



de concile d'Elvire, qui donnent a sa narration le plus 

 puissant inter&t. 



L 'article 54 de ce concile defend d'allumer des cierges 

 dans le cimetiere, pour ne pas inquieter les ames des 

 saints. 



L 'article 35 defend aux femmes de veiller dans le ci- 

 metiere , parce que , sous le pretexte de prier , cela offri- 

 rait des dangers pour les moeurs. 



M. Tailhand cite aussi les commentateurs du concile , 

 qui nous apprennent qu'il fut tenu pour faire cesser les 

 superstitions des peuples encore enclins aux coutumes 

 pai'ennes ; les commentateurs nous eclairent sur la desti- 

 nation de ces colonnes, autour desquelles les femmes 

 formaient une danse sacree dans certaines circonstances. 



M. Tailhand , qui ne prend point parti dans ses re- 

 cherches curieuses , redit aussi que dans ces pester, mal- 

 heureusement si communes au moyen-age, ces nom- 

 breux fanaux furent peut-etre destines a donner du feu 

 a chaque menage , a une epoque ou l'isolement etait le 

 seul moyen de salut. 



Les bruits populaires, d 'accord avec le concile, disent 

 que les esprits aiment beaucoup la lumiere ; et la lan- 

 terne des morts servait a les eclairer a l'heure indeter- 

 minee de la nuit ou ils viennent visiter leurs corps. 



M. Tailhand ne formule aucune opinion sur la destina- 

 tion positive de ces monuments. 



M. Bouillet a vu il y a quelques annees une lanterne 

 des morts pres de Monton , et donne quelques details sur 

 ces singuliers edifices , dont en partie il doit la connais- 

 sance a M. Tailhand. 



M. Mathieu a eu occasion de voir une tour avec des 

 ouvertures a differents aspects dans le cimetiere de Su 

 geres , a laquelle il assigne la meme destination. 



