CINQUIEME SECTION. 165 



revelea l'homme son excellence; en vain le pantheisme egyptien 

 avait envahi toutes les races humaines; un vide etait a remplir 

 dans I'existence morale des societes. Le christianisme le remplit. 

 Partout la verite de la foi triomphe des resistances et de l'heresie; 

 letablissement de Cluny, de Citeaux devient l'expression du mou- 

 vement intellectuel. L'art surgit enfin des idees religieuses, qui, 

 au XVII e et au XVNI e siecles, se concentrent en France. C'est 

 dans les livres saints que nos plus illustres ecrivains ont trouve 

 leurs sublimes inspirations ; Newton puise son systeme dans le 

 premier verset de la Genese. De nos jours, les investigations de la 

 science ont confirme la verite du recit mosaique. 



Ce discours a ete ecoute avec attention, et M. le presi- 

 dent a temoigne a l'auteur ses remerciments. M. Jullien, 

 de Paris , fait observer que , dans un Congres , chaque 

 communication doit etre suivie d'un voeu ou conclusion 

 pour le perfectionnement de telle ou telle autre branche 

 de l'education, de l'industrie, etc. M. Albert s 'engage a 

 formuler son voeu dans la seance prochaine. 



La parole est a M. Gonod pour la lecture de quelques 

 passages de son important travail sur l'art poetique 

 d'Horace; c'est la reponse a la troisieme question du pro- 

 gramme. 



L'auteur passe successivement en revue les diverses opinions 

 emises sur l'origine et le but de la celebre Epitre aux Pisons. 

 La plus ancienne de ces opinions, et encore la plus accreditee 

 aupres du vulgaire des lecteurs, c'est que cette epitre est un 

 Traite de poetique. On s'est imagine qu'Horace avait voulu com- 

 poser un poeme didactique sur la poesie, et Ton est venu lui de- 

 mander compte de son plan, de la maniere dont il a conduit son 

 poeme didactique, en signaler les lacunes. M. Gonod fait voir que 

 ces critiquels, parmi lesques il regrette de trouver Lambin , Sca- 

 liger, Heinsius, Dacier, se sont places a un faux point de vue. 

 II mentionne ensuite , a cause de sa singularity, l'opinion du 

 Hollandais Marcile qui pretendit, au XVII siecle, qu'Horace 



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