"ASSEMBLIES GENERALES. 219 



M. Mallay donne lecture d'un Memoire en reponse aux 

 dixieme, onzieme, douzieme et treizieme questions du 

 programme de la quatrieme section. 



Apres avoir etabli que la plus grande partie des edifices reli- 

 gieux du departement du Puy-de-D6me appartient au style re- 

 man et romano-bysantin , il cite, comme indiquanl lepoque de 

 transition, les eglises de Ste Marie, a Clermont, N.-D., a Aigue- 

 perse, St-Amable, a Riorn, etc. Avant d'arriver, dit-il, au style 

 ogival, aux formes elancees, aux legeres colonelles, on peut obser- 

 ver dans ces eglises les timides essais,les innovations partielles 

 de 1'epoque de transition. On peut y remarquer que, quoique le 

 style romano-bysantin eut perdu son influence, on craignait en- 

 core de le sacrifier completement; de la les bizarreries, le doute 

 dont fourmillent les edifices intermediates. Dans la onzieme 

 question, l'auteur du Memoire s'appuyant sur les dates des edi- 

 fices qu'il a decrits, pense que le style ogival n'a pas etegenerale- 

 ment adopte au XIII e siecle, et son opinion , basee sur des dates 

 positives, parait devoir etre admise. 



La douzieme question donne a M. Mallay occasion de decrire, 

 sous le rapport architectonique, les edifices des XP et XII e siecles, 

 si nombreux en Auvergne. Apres avoir passe en revue la forme 

 des plans, des cryptes, des piiiers, le caractere des chapiteaux, 

 le style des elevations, le mode de construction suivi, il termine 

 sa reponse a la douzieme question par un renseignement assez 

 curieux, savoir : que les ouvriers employes a la construction des 

 edifices se divisaient en deux classes , les journaliers et les tache- 

 rons. Les marques distinctives de cette division ont ete observees 

 avec soin par M. Mallay, dans plusieurs edifices, notamment a 

 Notre-Dame-du-Port, a Issoire, etc. 



La treizieme question, suivant l'auteur du Memoire, est inso- 

 luble. Les entraves apportees a l'essor des nouvelles creations , par 

 la filiere d'administration , a travers laquelle un projet doit pas- 

 ser, tuent rimagination la plus ardente, et en presence des diffi- 

 cultes qui genent la marcbe des affaires d'art , M. Mallay pense 

 qu'il est impossible de poser la base d'un systeme qui ne peut 



