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mettrecetteraceceltique, bruyante et mobile, forte et imposante! 

 Qui nous racontera sa tristesse, ses angoisses, quand, avec Vercin- 

 getorix, elle courbe, pres d'ici, son front humilie devant l'aigle 

 victorieuse; quand le druidisme, encore deboul sur un croumlech 

 et ia tete dans les cieux, tombe sous la hache du licteur et fait 

 place aux dieux du Capitole ? Rome alors, par la rapide autorite 

 de la victoire, imprime sur le sol ses moeurs et son langage. L'ele- 

 nient celtique, penetre de toutes parts, cede a une enervante in- 

 fluence. Marseille, avec sa politesse et sa litterature orientales, 

 avec ses arts et sa philosophic, acheve d'effacer les dernieres tra- 

 ces de cette societe antique. Une egale obscurite couvre deja la 

 gloire de cent peuples qui florissaient autour des forets theocra- 

 tiques ; la lyre du Barde se brise entre ses mains; au culte de 

 Mars succede celui des muses; on eut dit que la molleltalie avait 

 franchi les Alpes pour s'asseoir entre le Rhin et les Pyrenees. 



Deja la Gaule, subjuguee par la langue romaine, fournissait a 

 ses vainqueurs des maitres d'eloquence, quand , selon l'expres- 

 sion dun moderne, au Dieu-Nature le christlanisme substitue 

 le Dieu-Homme, et proclame le dogme de l'egalite. Un faisceau 

 de forces intellectuelles et morales commence a se former entre 

 toutes les nations , entre toutes les classes : le petit et le grand se 

 rencontrent dans le Christ; des-lors s'entrevoit dans le lointain 

 la victoire complete de toutes les verites sur toutes les erreurs , de 

 tous les droits sur tous les abus; car, on le sent, le cfrapeau de la 

 foi ne fera plus halte que dans la liberte du monde. Graces im- 

 mortelles aux Martial, aux Denis, aux Austremoine! Vous tous, 

 ouvriers civilisateurs, recevez les hommages de vos arriere- 

 neveux ! 



Cependant la lutte entre le latin et le gallique n'est par termi- 

 nee, qu'un nouvel idiome et de nouveaux usages viennent dis- 

 puter le champ de bataille. Alors le langage et la societe separ- 

 tagent en deux camps :a la racegauloise, aux ordres monastiques, 

 le latin , la culture des letlres, le feu sacre des traditions , toute la 

 substance de la vie intellectuelle; au peuple des chateaux, dts 

 Franks, la langue vulgaire, la langue rocnane, composee du 

 parler des vaincus el, de celui des vainqueurs, mais revetiie d'un 



