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Les reformes morales indique'es dans le memoirc n 1 

 peuvent se resumer dans une profondc et radicale reforme 

 de Teducation des classes ouvrieres, sans laquelle pas de 

 succes possible dans la lutte contre le pauperisme. Tout ce 

 qui est relatif a cette partie du memoirc est traile avec une 

 conviction qui se reflete dans chaque ligne, mais aussi 

 sous 1'empire d'idees trop absolues. L'instruction obliga- 

 toirc et gratuite n'est ni dans nos moeurs, ni clans nos 

 lois ; il y a la, tout a la fois, une exageration des droits da 

 Gouvernement et des besoins de la societe. 



Les considerations par lesquelles 1'auteur justifie ses 

 propositions de modifications au systeme legal et adminis- 

 tratif de la bienfaisance publique', sontd'un homme habi- 

 tue a trailer ces graves questions. La il y a matiere a 

 d'importantes reformes. Neanmoins, qu'on ne 1'oublie pas, 

 la bienfaisance publique doit rester Yauxiliaire de la cba- 

 rite privee; c'est le voeu du coeur, c'est le cri de 1'expe- 

 rience : 1'interet du pays exige qu'on ne meconnaisse pas 

 ce vceu, qu'on n'etouffe point ce cri. 



Un dernier chapitre est consacre a indiquer quel est , 

 dans cette lutte contre la misere publique, le role assigne 

 aux particuliers, aux communes, au clerge, a TEtat. II faut 

 que tout sc tienne, s'agence, se coordonne dans une ge- 

 nereuse et universelle pensee de solidarite. 



Le memoire n 1 me semble done repondre -complete- 

 ment aux vues que 1'Academie a manifestoes, 1'annee der- 

 niere encore, en remettant au concours la question du 

 pauperisme dans les Flandres. 



Les fails conslalanl le progres el 1'elendue de ce fleau 

 sont exposes avec clarle, groupes avec methode. Les causes 

 de ce pbenomene sont observees avec toule la perspicacile 

 d'une science pour laquelle le corps social semble ne plus 

 avoir de mystercs. Les remedes sont signales, en general, 



