( 154 ) 



y> fetes; le goiit meme des aventures devint plus romanesque ets'ac- 

 crut sensiblement dans toute I' Europe" (304). 



Deinde vero exstinctio servitutis, concessae urbibus libertates et pro- 

 pagatum imperium mercaturae, quae merito humanitatis mater dicta est, 

 quanlopere omnia , ut vidimus a Bello Sacro repetenda , ad morum 

 emeiidationem contulerint, non est quod demonstretur. Enimvero quam- 

 diu maxima societatis pars adflicta sub servitutis jugo tenebatur , quum 

 per earn omnis animi magnitudo et geuerositas exstincta essent , mores 

 nihil nisi quod vile atque turpe spirare poterant. Et profecto mores 

 universe fuisse humaniores a tempore, quo civitates immunitatibus do- 

 nari et in eis artes et opiQcia exerceri coepta sunt, omnia bistoriae mo- 

 numenta passim testantur. Porro quantum equester ordo, qui ad viduas 

 pupillosque contra oppressores tutaudos institutos, praecipuum suum 

 incrementum atque decus a sacris expedilionibus accepit, inservierit 

 ad majorem magnanimitatem moresque generosiores invebendos, silentio 

 praeteriri nequit. Equestris nempe ordinis qualitates distinctivae erant 

 humanitas, animi fortitude, justitia atque decus, quibus bsec salutaris 

 institutio , illis temporibus , tamquam arbor frugifera , late florentes 

 ramos suos extendit et fructus uberrimos in gremium societatis effudit. 



Denique morum humanitati egregie consulturn fuit a Romanis Pon- 

 tificibus, dum, Belli Sacri causa, Treugam sive pacem Dei, quae certis 

 diebus privatarum et publicarum injuriarum ultionem vetabat, communi 

 legi nondum sancitatn , auctoritate sua per omnem Europam confirma- 

 verunt. Qua re quanta quamque innumera odia, simultates et inimici- 

 tias, quibus in dies fraterna nece dextrae crueutabantur, praepediverint, 

 incredibile dictu est. Hue quoque redeunt edicta eorumdem Pontificum, 

 quibus torneamenta sive bastiludia , saepius caede ac sanguine notata , 

 proscripta sunt et omnino tandem in desuetudinera abierunt. Ad idem 

 caput referri posse videntur leges Belgarum Principum , quae, cum a 

 tempore renatae libertatis ex institutione communitatum urbanarum fre- 

 quentius condi cospissent, judicia Dei, ut aiunt, (quibus nimirum ean- 

 denti ferro, cruce, singulari certamine, aliisque veritas et innocentia 

 in causis ambiguis exquirebatur^ ) et alias pravissimas consuetudines , 



