(8) 



qui in bellis civilibus turn rerum cognitione ac philosophise professione , 

 turn factis rebusque gestis excelluerant. Quamobrem modus non excedi 

 videtur, statuendo, tempus turn dessiise illud, quo suarn ac propriam 

 aptid se habere pbilosophiam , eamque sincera prosequi admiratione, ve- 

 rissime dici poterant Romani (1). 



Licet enim a rbetoribus philosopliisque Graecis adhuc discerent, literae 

 porro Graecae non a solis tantum optimatibus colerentnr, vertini-paulatim 

 in infimos eliam civium ordines spargerentur; quamvis praeterea Atbenis, 

 Rhodi, Alexandriae, aliisque Syriae et Asise Minoris virbibus artium libe- 

 ralium scholar exslilissent , in quibus, qui divitiis inter Romanes valebant, 

 juventutem degerent, et doctis eGrsecis \iris familiariter utendis animum 

 atque ingenium excolerent : morum tamen corruptela , quse turn ingrue- 

 bat, reique publicae liberae mutatio in earn, qua omnia unius fcianu ac 

 voluntate gubernabantur; quacum arete conjuncta erat couversa de rebus 

 publicis cogitandi ratio; sed bsec omnia in studiorum philosopbicorum 

 uaturam et propositum effectum pernoxium non potuerunt non babere. 

 Pbilosopbia otii caussa coli ccepit apud Romanes, ex quo tempore amor 

 in patriam metui cesserat servili , ex quo ad honores et imperia non , 

 uti olim , per eloquentiam aliasque virtutes civiles, sed per pecuniarum 

 largitiones, caeterasqne nialas artes patebat aditus (2). 



III. Omnia vero ea, qua; ad veram philosophiam negligendam , immo 

 contemueuclam , una conjunclisque quasi viribus incidere , sub Tiberio 

 demum, et imperatoribus bunc sequutis, majorem vim atque efficaciam 

 babuerunt. Nam Augustus , quotnodo ceteras artes ac disciplines , ita 

 philosopbiam quoque promovere studuit; cui consilio, praeter laudem et 

 graliam, qua erant apud eum pbilosophi, inservierunt et condita in Pa- 

 latino roonte bibliotbeca , et Hortationes ad pbilosophiam ab ipso scrip- 

 tae (3). Sed non multum haec valuisse videntur ad excitandum inter 

 Romanes bujus disciplinae studium unice verum , quo bomines et in vitam 

 quotidianam ac mores bane transferunt, et ipsi de rebus tarn excelsis , 



(1) Meincrs, Gesch. d. Verf. d. Kiinst. u. Wissensch. , etc. p. a4o sq. Buhle 1. 1. 



(2) Buhle 1. 1. p. 44. Cf. Bergman 1. 1. p. 4y. 



(3) Suet, in Aug. c. 84 - 8y. 



